カトリック教会のカテキズム

結果　1021-1022

[1021]

人生というものはキリストのうちに現された神の恵みを受け入れることも拒否することもできる期間ですが、死はこれに終止符を打つのです⁶⁰⁶。新約聖書は、裁きについて再臨されるキリストとの最終的出会いを背景に語っていますが、各自が死の直後にそれぞれのわざと信仰とに応じて受ける報いについても、繰り返し明言しています。貧しいラザロのたとえ⁶⁰⁷や回心した犯罪人に向けた十字架上のキリストのことば⁶⁰⁸は、新約聖書の他の箇所と同じように⁶⁰⁹、霊魂の最終的な行く末がそれぞれに異なることを語っています⁶¹⁰。

La morte pone fine alla vita dell’uomo come tempo aperto all’accoglienza o al rifiuto della grazia divina apparsa in Cristo ⁶⁰⁴ . Il Nuovo Testamento parla del giudizio principalmente nella prospettiva dell’incontro finale con Cristo alla sua seconda venuta, ma afferma anche, a più riprese, l’immediata retribuzione che, dopo la morte, sarà data a ciascuno in rapporto alle sue opere e alla sua fede. La parabola del povero Lazzaro ⁶⁰⁵ e la parola detta da Cristo in croce al buon ladrone ⁶⁰⁶ così come altri testi del Nuovo Testamento ⁶⁰⁷ parlano di una sorte ultima dell’anima ⁶⁰⁸ che può essere diversa per le une e per le altre.

[1022]

人は死んだらすぐ、人生におけるキリストとのかかわり合いについての私審判の結果に基づき、その不滅の霊魂において永遠の報いを受けます。それは、清めを経た上で天の至福に入るか⁶¹¹、あるいは直接に天の至福に入るか⁶¹²、あるいは直ちに永遠の苦しみ（罰）を受けるか⁶¹³の、いずれかです。

「わたしたちは生涯の夕べに、愛について裁かれるでしょう」⁶¹⁴。

Ogni uomo fin dal momento della sua morte riceve nella sua anima immortale la retribuzione eterna, in un giudizio particolare che mette la sua vita in rapporto a Cristo, per cui o passerà attraverso una purificazione ⁶⁰⁹ , o entrerà immediatamente nella beatitudine del cielo ⁶¹⁰ , oppure si dannerà immediatamente per sempre ⁶¹¹ .

«Alla sera della vita, saremo giudicati sull’amore» ⁶¹² .