カトリック教会のカテキズム

[1652]

「婚姻制度そのものと夫婦愛とは、その本来の性質から、子供の出産と教育とに向けて定められているものであって、これらはその栄冠のようなものです」『現代世界憲章』,第48項。。

「子供は婚姻のもっとも貴重なたまものであり、両親自身の善のためにも大いに寄与します。『人がひとりでいるのはよくない』（創世記2∙18）といわれ、『初めから人間を男と女に造られた』（マタイ19∙4）神自ら創造のわざに人間を参加させようと望み、『産めよ、増えよ』（創世記1∙28）といって、男と女を祝福されました。したがって、婚姻のその他の目的をないがしろにするわけではありませんが、真の夫婦愛の実行と、それに基づく家庭生活の全構造は、夫婦が勇気をもって創造主と救い主⸺すなわち、彼らを通して神の家族をふやし、富ませるかた⸺の愛に協力する心構えを持つようになることに向けられています」『現代世界憲章』,第50項。。

«Per sua indole naturale, l’istituto stesso del matrimonio e l’amore coniugale sono ordinati alla procreazione e all’educazione della prole e in queste trovano il loro coronamento» CONCILIO VATICANO II, Cost. past. Gaudium et spes, 48: AAS 58 (1966) 1068. :

«I figli sono il preziosissimo dono del matrimonio e contribuiscono moltissimo al bene degli stessi genitori. Lo stesso Dio che disse: “Non è bene che l’uomo sia solo” (Gn 2,18) e che “creò all’inizio l’uomo maschio e femmina” (Mt 19,4), volendo comunicare all’uomo una certa speciale partecipazione nella sua opera creatrice, benedisse l’uomo e la donna, dicendo loro: “Crescete e moltiplicatevi” (Gn 1,28). Di conseguenza la vera pratica dell’amore coniugale e tutta la struttura della vita familiare che ne nasce, senza posporre gli altri fini del matrimonio, a questo tendono che i coniugi, con fortezza d’animo, siano disposti a cooperare con l’amore del Creatore e del Salvatore, che attraverso di loro continuamente dilata e arricchisce la sua famiglia» CONCILIO VATICANO II, Cost. past. Gaudium et spes, 50: AAS 58 (1966) 1070-1071. .

[1653]

夫婦の愛の実りは、両親が教育によって子供たちに伝える倫理的、精神的、超自然的生命の実りにまで及びます。両親は子供の最初の主要な教育者です第２バチカン公会議『キリスト教的教育に関する宣言』,第3項(Gravissimum educationis)参照。。この意味で、結婚と家族との基本的任務はいのちに奉仕することなのですヨハネ・パウロ２世『家庭』28(loc. cit.,　114)参照。。

La fecondità dell’amore coniugale si estende ai frutti della vita morale, spirituale e soprannaturale che i genitori trasmettono ai loro figli attraverso l’educazione. I genitori sono i primi e principali educatori dei loro figli Cf CONCILIO VATICANO II, Dich. Gravissimum educationis, 3: AAS 58 (1966) 731. . In questo senso il compito fondamentale del matrimonio e della famiglia è di essere al servizio della vita GIOVANNI PAOLO II, Esort. ap. Familiaris consortio, 28: AAS 74 (1982) 114. .

[1654]

ところで、夫婦は神から子供を授からなくとも、人間としてまたキリスト者として、十分に意義ある夫婦生活を送ることができます。このような夫婦の結婚生活は、愛、受容、奉仕の実を結ぶ輝かしいものとなりえます。

I coniugi ai quali Dio non ha concesso di avere figli, possono nondimeno avere una vita coniugale piena di senso, umanamente e cristianamente. Il loro matrimonio può risplendere di una fecondità di carità, di accoglienza e di sacrificio.