[1701]
「キリストは、父とその愛の秘義を啓示することによって、人間を人間自身に完全に示し、人間の高貴な召命を明らかにします」2。人間は、「見えない神の姿」（コロサイ1∙15）3であるキリストにおいて、創造主に「かたどり、その似姿として」造られました。そして、あがない主であり救い主であるキリストにおいて、原罪によって人間のうちでゆがめられた神の似姿はその原初の美しさを取り戻し、神の恵みによって高貴なものとされたのです4。
«Cristo […], proprio rivelando il mistero del Padre e del suo amore, svela anche pienamente l’uomo all’uomo e gli fa nota la sua altissima vocazione» 2 . È in Cristo, «immagine del Dio invisibile» (Col 1,15) 3 , che l’uomo è stato creato ad «immagine e somiglianza» del Creatore. È in Cristo, Redentore e Salvatore, che l’immagine divina, deformata nell’uomo dal primo peccato, è stata restaurata nella sua bellezza originale e nobilitata dalla grazia di Dio 4 .
[1702]
神の似姿は一人ひとりの人間の中に刻まれていますが、その姿は神の三つのペルソナ間の一体性のかたどりである人間相互の交わりの中で輝き出ます（第２章参照）。
L’immagine divina è presente in ogni uomo. Risplende nella comunione delle persone, a somiglianza dell’unità delle persone divine tra loro (cf capitolo secondo).
[1703]
不滅の霊的な魂を受けた人格は5、「神がそのもの自体のために望んだ地上における唯一の被造物」6です。人間は受胎のときから永遠の至福に向けられています。
Dotata di un’anima spirituale ed immortale 5 , la persona umana è in terra «la sola creatura che Dio abbia voluto per se stessa» 6 . Fin dal suo concepimento è destinata alla beatitudine eterna.
[1704]
人格は神の霊の光と力とにあずかります。創造主が定められた物事の秩序を理性によって理解することができますし、自分自身を自分の意志で自分の真の善に向かわせることができます。また、真と善とを求めたり愛したりしながら自己を完成させていきます7。
La persona umana partecipa alla luce e alla forza dello Spirito divino. Grazie alla ragione è capace di comprendere l’ordine delle cose stabilito dal Creatore. Grazie alla volontà è capace di orientarsi da sé al suo vero bene. Trova la propria perfezione nel cercare e nell’amare il vero e il bene 7 .
[1705]
人間には霊魂および知性や意志という精神的能力が備わっているので、「神の像の優れたしるし」8である自由が与えられています。
In virtù della sua anima e delle sue potenze spirituali d’intelligenza e di volontà, l’uomo è dotato di libertà, «segno altissimo dell’immagine divina» 8 .
[1706]
理性によって、人間は「善を……行い、悪を避けるよう」9にと勧められる神の声を認識します。一人ひとりの人間は良心のうちに響くこの神のおきてに従わなければなりません。神のおきては神と隣人とを愛することによって守られます。倫理生活の実行こそ、人間の尊厳を証明するものです。
Con la sua ragione l’uomo conosce la voce di Dio che lo «chiama sempre […] a fare il bene e a fuggire il male» 9 . Ciascuno è tenuto a seguire questa legge che risuona nella coscienza e che trova il suo compimento nell’amore di Dio e del prossimo. L’esercizio della vita morale attesta la dignità della persona.
[1707]
しかし「人間は、悪霊に誘われて、歴史の初めから、自由を濫用しました」
10。誘惑に負け、罪を犯したのです。善へのあこがれを持ち続けてはいますが、その本性は原罪の傷を負っています。人間は悪に傾き、誤りやすい者となりました。
「人間は自己の中で分裂しています。こうして人間の全生活は、個人的にも団体としても、善と悪、光とやみの間における劇的な戦いとして現れます」11。
«L’uomo però, tentato dal maligno, fin dagli inizi della storia abusò della sua libertà»
10 . Egli cedette alla tentazione e commise il male. Conserva il desiderio del bene, ma la sua natura porta la ferita del peccato originale. È diventato incline al male e soggetto all’errore:
«Così l’uomo si trova in se stesso diviso. Per questo tutta la vita umana, sia individuale che collettiva, presenta i caratteri di una lotta drammatica tra il bene e il male, tra la luce e le tenebre» 11 .
[1708]
キリストは、受難によってわたしたちをサタンと罪から解放されました。わたしたちのために、聖霊による新しいいのちをかちとってくださいました。聖霊の恵みは、罪がわたしたちのうちで損ったものを回復してくれます。
Con la sua passione Cristo ci ha liberati da Satana e dal peccato. Ci ha meritato la vita nuova nello Spirito Santo. La sua grazia restaura ciò che il peccato aveva in noi deteriorato.
[1709]
キリストを信じる者は、神の子供となります。信者は神の子供とされて、キリストの模範に従うように変えられ、正しい行いをし、善を実践することができるようになります。その救い主と結ばれた弟子は、愛の完成である聖性へと到達します。恵みによって開花した倫理生活は、天の栄光のうちに永遠のいのちとして実を結びます。
Chi crede in Cristo diventa figlio di Dio. Questa adozione filiale lo trasforma dandogli la capacità di seguire l’esempio di Cristo. Lo rende capace di agire rettamente e di compiere il bene. Nell’unione con il suo Salvatore, il discepolo raggiunge la perfezione della carità, cioè la santità. La vita morale, maturata nella grazia, sboccia in vita eterna, nella gloria del cielo.
[1710]
「キリストは……人間を人間自身に完全に示し、人間の高貴な召命を明らかにします」12。
«Cristo […] svela pienamente l’uomo all’uomo e gli fa nota la sua altissima vocazione» 12 .
[1711]
人間は知性と意志とを持った霊魂を備えており、受胎のときからすでに神に方向づけられ、永遠の至福へと招かれています。そして、真と善とを求めたり愛したりしながら自己の完成に努めます13。
Dotata di un’anima spirituale, d’intelligenza e di volontà, la persona umana fin dal suo concepimento è ordinata a Dio e destinata alla beatitudine eterna. Essa raggiunge la propria perfezione nel cercare ed amare il vero e il bene 13 .
[1712]
「真の自由は人間の中にある神の像の優れたしるしです」14。
«La vera libertà […] è nell’uomo segno altissimo dell’immagine divina» 14 .
[1713]
人間は、「善を……行い、悪を避けるよう」15にと促す倫理的おきてを守らなければなりません。このおきては良心に刻まれています。
L’uomo è tenuto a seguire la legge morale che lo spinge «a fare il bene e a fuggire il male» 15 . Questa legge risuona nella sua coscienza.
[1714]
原罪によって本性を傷つけられた人間は、誤りやすく、自由を行使する際には悪に傾きやすくなっています。
L’uomo, ferito nella propria natura dal peccato originale, è soggetto all’errore ed incline al male nell’esercizio della sua libertà.
[1715]
キリストを信じる者は、聖霊による新しいいのちを持っています。そして恵みによって成長し開花した倫理生活は、天の栄光のうちに完成されることになっています。
Chi crede in Cristo ha la vita nuova nello Spirito Santo. La vita morale, cresciuta e maturata nella grazia, arriva a compimento nella gloria del cielo.
