[1776]
「人間は良心の奥底に法を見いだします。この法は人間が自らに課したものではなく、人間が従わなければならないものです。この法の声は、つねに善を愛して行い、悪を避けるよう勧め、必要に際しては……心の耳に告げます。人間は心の中に神から刻まれた法を持っているからです……。良心は人間の最奥であり聖所であって、そこでは人間はただひとり神とともにあり、神の声が人間の深奥で響きます」49。
«Nell’intimo della coscienza l’uomo scopre una legge che non è lui a darsi, ma alla quale invece deve obbedire e la cui voce, che lo chiama sempre ad amare e a fare il bene e a fuggire il male, quando occorre, chiaramente parla alle orecchie del cuore […]. L’uomo ha in realtà una legge scritta da Dio dentro al suo cuore […]. La coscienza è il nucleo più segreto e il sacrario dell’uomo, dove egli si trova solo con Dio, la cui voce risuona nell’intimità propria» 49 .
[1777]
人間の心に存在する倫理的良心は50、時宜に応じて、善を行い悪を避けるよう人間に命じます。また、正しい選択を承認し悪い選択をとがめて、具体的にどのような選択をすればよいかを判断します51。良心は最高善であるかたに準拠した真理の権威を明らかにします。人間はそのかたに引き付けられ、そのおきてを受け入れます。賢明な人間は、良心の声に耳を傾けることによって、神の声に従うことができます。
Presente nell’intimo della persona, la coscienza morale 50 le ingiunge, al momento opportuno, di compiere il bene e di evitare il male. Essa giudica anche le scelte concrete, approvando quelle che sono buone, denunciando quelle cattive 51 . Attesta l’autorità della verità in riferimento al Bene supremo, di cui la persona umana avverte l’attrattiva ed accoglie i comandi. Quando ascolta la coscienza morale, l’uomo prudente può sentire Dio che parla.
[1778]
倫理的良心とは理性の判断であり、人間はそれによって、自分が行うつもりであったり、現在行っていたり、すでに行ってしまった具体的行為の倫理的善悪を見分けます。人間はそのすべての言動において、正しいと知りえたことに忠実に従う義務があります。人間が神法のおきてを認識できるのは、まさに良心の判断によってなのです。
良心は「心の法です。けれどもキリスト者は、良心がそれだけのものだということには承服しないでしょう。良心は命令ではないし、責任観念や義務観念、また脅迫や約束の観念を伝えるものでもないからです。……良心は、自然と恵み双方の次元において隠れたところからわたしたちに語りかけ、わたしたちに教え、わたしたちを治めておられるかたの使者なのです。良心とは、キリストの代理者たちのうちの最たるものなのです」52。
La coscienza morale è un giudizio della ragione mediante il quale la persona umana riconosce la qualità morale di un atto concreto che sta per porre, sta compiendo o ha compiuto. In tutto quello che dice e fa, l’uomo ha il dovere di seguire fedelmente ciò che sa essere giusto e retto. È attraverso il giudizio della propria coscienza che l’uomo percepisce e riconosce i precetti della Legge divina:
La coscienza «è una legge del nostro spirito, ma che lo supera, che ci dà degli ordini, che indica responsabilità e dovere, timore e speranza. […] Essa è la messaggera di colui che, nel mondo della natura come in quello della grazia, ci parla velatamente, ci istruisce e ci guida. La coscienza è il primo di tutti i vicari di Cristo» 52 .
[1779]
良心の声を聞き、それに従うためには、一人ひとりの者が完全に自分自身に立ち戻る必要があります。わたしたちは生活のために反省や糾明、あるいは自分に立ち戻ることを忘れてしまう恐れがあるので、この
内省はいっそう必要になります。
「あなたの良心に立ち戻り、その良心に尋ねなさい。……皆さん、内面に立ち返り、何を行うときにも、その証人である神のみ顔を見つめなさい」53。
L’importante per ciascuno è di essere sufficientemente presente a se stesso al fine di sentire e seguire la voce della propria coscienza. Tale ricerca di
interiorità è quanto mai necessaria per il fatto che la vita spesso ci mette in condizione di sottrarci ad ogni riflessione, esame o introspezione:
«Ritorna alla tua coscienza, interrogala. […] Fratelli, rientrate in voi stessi e in tutto ciò che fate fissate lo sguardo sul Testimone, Dio» 53 .
[1780]
人間の尊厳というものは倫理的良心の正しさを前提とし、また要求するものです。倫理的良心は倫理の根本原理を把握し、さまざまの理由やさまざまの価値を実践的に識別することによって、具体的な状況の中でこれらの根本原理を適用した上で、これから行おうとしているかすでに行ったかした具体的行為についての判断を行います。理性の法則で明らかにされている倫理的善に関する真理は、現実の具体的な場においては、良心の慎重な判断によって認識されます。この判断に従って選択する人を、賢明な人と呼ぶのです。
La dignità della persona umana implica ed esige la rettitudine della coscienza morale. La coscienza morale comprende la percezione dei principi della moralità (sinderesi), la loro applicazione nelle circostanze di fatto mediante un discernimento pratico delle ragioni e dei beni e, infine, il giudizio riguardante gli atti concreti che si devono compiere o che sono già stati compiuti. La verità sul bene morale, dichiarata nella legge della ragione, è praticamente e concretamente riconosciuta attraverso il giudizio prudente della coscienza. Si chiama prudente l’uomo le cui scelte sono conformi a tale giudizio.
[1781]
良心は、行われた行為の
責任を担わせます。人が悪いことをしたときには、良心の正しい判断が、当人に善の普遍的真理を示すと同時に自分が行った具体的選択の誤りを示し続けます。良心のこの判断は、犯した過ちを証明しながら、請うべきゆるしや、さらに行うべき善、また、神の恵みによって不断に培うべき徳などについて思い起こさせてくれます。
「わたしたちは、神のみ前で安心できます、心に責められることがあろうとも。神は、わたしたちの心よりも大きく、すべてをご存じだからです」（一ヨハネ3∙19-20）。
La coscienza permette di assumere la
responsabilità degli atti compiuti. Se l’uomo commette il male, il retto giudizio della coscienza può rimanere in lui testimone della verità universale del bene e, al tempo stesso, della malizia della sua scelta particolare. La sentenza del giudizio di coscienza resta un pegno di speranza e di misericordia. Attestando la colpa commessa, richiama al perdono da chiedere, al bene da praticare ancora e alla virtù da coltivare incessantemente con la grazia di Dio:
«Davanti a lui rassicureremo il nostro cuore, qualunque cosa esso ci rimproveri. Dio è più grande del nostro cuore e conosce ogni cosa» (1 Gv 3,19-20).
[1782]
人間は倫理的決定を行うにあたって、良心に基づいて自由に行動する権利を持っています。人は「自分の良心に反して行動するよう強制されてはなりません。それかといって、とくに、宗教の分野において、自分の良心に従って行動することを妨げられてもなりません」54。
L’uomo ha il diritto di agire in coscienza e libertà, per prendere personalmente le decisioni morali. L’uomo non deve essere costretto «ad agire contro la sua coscienza. Ma non si deve neppure impedirgli di operare in conformità ad essa, soprattutto in campo religioso» 54 .
[1783]
良心は培われ、倫理的判断は照らされなければなりません。よく形成された良心は、正しくて誠実です。良心はその判断を、理性に従いながら、創造主の英知の望みである真の善に基づいて形づくっていきます。悪い影響を受けやすい人や、自らの判断を好んだり、権威ある教えを拒否するという罪の誘惑に陥りやすい人には、良心の教育が不可欠です。
La coscienza deve essere educata e il giudizio morale illuminato. Una coscienza ben formata è retta e veritiera. Essa formula i suoi giudizi seguendo la ragione, in conformità al vero bene voluto dalla sapienza del Creatore. L’educazione della coscienza è indispensabile per esseri umani esposti a influenze negative e tentati dal peccato a preferire il loro proprio giudizio e a rifiutare gli insegnamenti certi.
[1784]
良心の教育は一生涯の務めです。良心の教育によって、幼いころから、子供たちは倫理的良心によって知らされた心の中にあるおきてを認識し実行できるようになります。賢明な教育によって徳がしつけられ、恐れや、自己愛（利己主義）、高慢、人間的弱さや過ちから生じる罪責感に基づく怒りや自己満足などから守られ、いやされます。良心の教育は自由を保証し、心の平和を生みだします。
L’educazione della coscienza è un compito di tutta la vita. Fin dai primi anni essa dischiude al bambino la conoscenza e la pratica della legge interiore, riconosciuta dalla coscienza morale. Un’educazione prudente insegna la virtù; preserva o guarisce dalla paura, dall’egoismo e dall’orgoglio, dai sensi di colpa e dai moti di compiacenza, che nascono dalla debolezza e dagli sbagli umani. L’educazione della coscienza garantisce la libertà e genera la pace del cuore.
[1785]
良心の形成にあたっては、神のことばがわたしたちの道を照らしてくれます。これを信仰と祈りとをもって吸収し、実践しなければなりません。さらに、キリストの十字架に照らしてわたしたちの良心を糾明しなければなりません。わたしたちは聖霊のたまものに支えられ、他の人々のあかしや助言に助けられ、教会が認可した教えによって導かれるのです55。
Nella formazione della coscienza la Parola di Dio è la luce sul nostro cammino; la dobbiamo assimilare nella fede e nella preghiera e mettere in pratica. Dobbiamo anche esaminare la nostra coscienza rapportandoci alla croce del Signore. Siamo sorretti dai doni dello Spirito Santo, aiutati dalla testimonianza o dai consigli altrui, e guidati dall’insegnamento certo della Chiesa 55 .
[1786]
倫理的選択を前にした良心は、理性と神法とに基づいた正しい判断を下すことも、反対に、それとは異なる誤った判断を下すこともありえます。
Messa di fronte ad una scelta morale, la coscienza può dare sia un giudizio retto in accordo con la ragione e con la Legge divina, sia, al contrario, un giudizio erroneo che da esse si discosta.
[1787]
人間は時として、倫理的判断が不確かなものとなり、決定を下すのが困難な状況に立たされることがあります。しかし、いつも、正しいこと、よいことを求め、神法のうちに表された神の意図を識別しなければなりません。
L’uomo talvolta si trova ad affrontare situazioni che rendono incerto il giudizio morale e difficile la decisione. Egli deve sempre ricercare ciò che è giusto e buono e discernere la volontà di Dio espressa nella Legge divina.
[1788]
そのために人間は、それまでの経験と時のしるしとを、賢慮の徳や、思慮深い人々の助言や、聖霊およびそのたまものの助けなどによって理解するように努めます。
A tale scopo l’uomo si sforza di interpretare i dati dell’esperienza e i segni dei tempi con la virtù della prudenza, con i consigli di persone avvedute e con l’aiuto dello Spirito Santo e dei suoi doni.
[1789]
あらゆる場合に適合する幾つかの基準があります。
⸺よい結果を求めて悪を行うことは、決してゆるされません。
⸺「人にしてもらいたいと思うことは何でも、あなたがたも人にしなさい」（マタイ7∙12）56という「黄金律」。
⸺愛徳はつねに、隣人とその良心とを尊重することを前提とします。「兄弟たちに対して罪を犯し、彼らの弱い良心を傷つけるのは、キリストに対して罪を犯すことなのです」（一コリント8∙12）。「あなたの兄弟の妨げ、つまずき、やる気をなくさせる機会となるようなことはしないほうがよい」（ローマ14∙21 ブルガタ訳）。
Alcune norme valgono in ogni caso:
[1790]
人間はつねに、自分の良心の確かな判断に従わなければなりません。故意に良心に反して行動するならば、自分で自分を断罪することになります。とはいえ、倫理的良心が無知の状態にあって、これからしなければならない行為もしくはすでに行った行為についての誤った判断を下すこともあります。
L’essere umano deve sempre obbedire al giudizio certo della propria coscienza. Se agisse deliberatamente contro tale giudizio, si condannerebbe da sé. Ma accade che la coscienza morale sia nell’ignoranza e dia giudizi erronei su azioni da compiere o già compiute.
[1791]
この無知はしばしば、本人の責任に帰せられます。「真と善の追求を怠り、罪の習慣によってしだいに良心がほとんど盲目になってしまった」57ときがそうです。このような場合は、人は自分が犯した悪の責めを負います。
Questa ignoranza spesso è imputabile alla responsabilità personale. Ciò avviene «quando l’uomo non si cura di cercare la verità e il bene, e quando la coscienza diventa quasi cieca in seguito all’abitudine del peccato» 57 . In tali casi la persona è colpevole del male che commette.
[1792]
キリストやその福音を知らないこと、人々からの悪い模範、情念のとりこ、良心の独立についての誤った考え、教会の権威やその教えを拒否すること、回心や愛の欠如などは、倫理的行為における判断を誤らせる原因となりえます。
All’origine delle deviazioni del giudizio nella condotta morale possono esserci la non conoscenza di Cristo e del suo Vangelo, i cattivi esempi dati dagli altri, la schiavitù delle passioni, la pretesa di una malintesa autonomia della coscienza, il rifiuto dell’autorità della Chiesa e del suo insegnamento, la mancanza di conversione e di carità.
[1793]
これに反して、避けることのできない無知や、倫理的主体の責任とはいえない間違った判断などに基づく場合は、犯した悪の責めはその人には帰せられません。しかし、これが一種の悪であり、善の欠如、秩序の逸脱であることに変わりはありません。したがって、倫理的良心の間違いを正すように努力しなければなりません。
Se – al contrario – l’ignoranza è invincibile, o il giudizio erroneo è senza responsabilità da parte del soggetto morale, il male commesso dalla persona non può esserle imputato. Nondimeno resta un male, una privazione, un disordine. È quindi necessario adoperarsi per correggere la coscienza morale dai suoi errori.
[1794]
正しく清い良心は、真の信仰によって照らされます。愛は「清い心と正しい良心と純真な信仰とから」（一テモテ1∙5）生じるものだからです
58。
「正しい良心が力を持てば、それだけ個人と団体は盲目的選択から遠ざかり、客観的倫理基準に従うようになります。」59
La coscienza buona e pura è illuminata dalla fede sincera. Infatti la carità «sgorga», ad un tempo, «da un cuore puro, da una buona coscienza e da una fede sincera» (
1 Tm 1,5)
58 :
«Quanto più prevale la coscienza retta, tanto più le persone e i gruppi sociali si allontanano dal cieco arbitrio e si sforzano di conformarsi alle norme oggettive della moralità» 59 .
[1795]
「良心は人間の最奥であり聖所であって、そこでは人間はただ一人神とともにあり、神の声が人間の深奥で響きます」60。
«La coscienza è il nucleo più segreto e il sacrario dell’uomo, dove egli si trova solo con Dio, la cui voce risuona nell’intimità propria» 60 .
[1796]
倫理的良心とは、具体的行為の倫理的善悪を見分ける理性の判断です。
La coscienza morale è un giudizio della ragione, con il quale la persona umana riconosce la qualità morale di un atto concreto.
[1797]
悪いことをした人にとっては、良心の判断が回心と希望の保証となり続けます。
Per l’uomo che ha commesso il male, la sentenza della propria coscienza rimane un pegno di conversione e di speranza.
[1798]
よく形成された良心は、正しくて誠実です。理性に従いながら、創造主の英知の望みである真の善に基づいて判断を下します。一人ひとりの人間が自らの良心を形成するための手段を講じなければなりません。
Una coscienza ben formata è retta e veritiera. Formula i suoi giudizi seguendo la ragione, in conformità al vero bene voluto dalla sapienza del Creatore. Ciascuno deve valersi dei mezzi atti a formare la propria coscienza.
[1799]
倫理的選択を前にした良心は、理性と神法とに基づいた正しい判断を下すことも、反対に、それとは異なる誤った判断を下すこともありえます。
Messa di fronte ad una scelta morale, la coscienza può dare sia un retto giudizio in accordo con la ragione e con la Legge divina, sia, all’opposto, un giudizio erroneo che se ne discosta.
[1800]
人間はつねに、自分の良心の確かな判断に従わなければなりません。
L’essere umano deve sempre obbedire al giudizio certo della propria coscienza.
[1801]
倫理的良心は、無知の状態にあったり、間違った判断を下したりすることがあります。この無知や誤りは、必ずしも責めを免れるわけではありません。
La coscienza morale può rimanere nell’ignoranza o dare giudizi erronei. Tali ignoranze e tali errori non sempre sono esenti da colpevolezza.
[1802]
神のことばがわたしたちの道を照らしてくれます。これを信仰と祈りとをもって吸収し、実践しなければなりません。こうして、倫理的良心が形づくられていきます。
La Parola di Dio è una luce sui nostri passi. La dobbiamo assimilare nella fede e nella preghiera e mettere in pratica. In tal modo si forma la coscienza morale.
