カトリック教会のカテキズム

[1939]

「友愛」あるいは「社会愛」とも呼ばれる連帯原理は、人間的・キリスト教的兄弟愛から直接に要求されるものですヨハネ・パウロ２世『真の開発とは』38-40(loc. cit., 564-569)、同『新しい課題』10(loc. cit., 805-806)参照。。

「現代かなり広まっている危険な〔誤りの最たる〕ものは、まず人間相互の親しみや愛の忘却です。それは、すべての人間の起源が同じであり、すべての人間が同じ理性的本性を備えているゆえに、また、イエス・キリストが罪びとである人類のために十字架の祭壇で永遠の御父にささげられたあがないの犠牲のゆえにも、いかなる民族に属しているかを問わずあらゆる人間に課されているものなのです」ピウス１２世回勅『スムミ・ポンティフィカツス』 (Summi Pontificatus : AAS 31　[1939] 426)。。

Il principio di solidarietà, designato pure con il nome di «amicizia» o di «carità sociale», è un’esigenza diretta della fraternità umana e cristiana Cf GIOVANNI PAOLO II, Lett. enc. Sollicitudo rei socialis, 38-40: AAS 80 (1988) 564-569; ID., Lett. enc. Centesimus annus, 10: AAS 83 (1991) 805-806. :

Un errore «oggi largamente diffuso è la dimenticanza della legge della solidarietà umana e della carità, legge dettata e imposta tanto dalla comunità di origine e dall’uguaglianza della natura ragionevole, propria di tutti gli uomini, a qualsiasi popolo appartengano, quanto dal sacrificio offerto da Gesù Cristo sull’altare della croce, al Padre suo celeste, in favore dell’umanità peccatrice» PIO XII, Lett. enc. Summi Pontificatus: AAS 31 (1939) 426. .

[1940]

連帯はまず、財の配分と労働の報酬とによって表されます。連帯にはまた、緊張が除去され、紛争が話し合いで容易に解決されるような、いっそう公正な社会秩序を作り上げるための努力も含まれています。

La solidarietà si esprime innanzi tutto nella ripartizione dei beni e nella remunerazione del lavoro. Suppone anche l’impegno per un ordine sociale più giusto, nel quale le tensioni potrebbero essere meglio riassorbite e i conflitti troverebbero più facilmente la loro soluzione negoziata.

[1941]

社会・経済問題は、さまざまな形の連帯、たとえば、貧しい人々同士の連帯、富んでいる人々と貧しい人々との連帯、労働者同士の連帯、雇用者と被雇用者との連帯、諸国間および諸国民間の連帯などによってしか解決できません。国際的連帯は、倫理的秩序が要求するものです。世界平和は、一面では連帯に依存しているのです。

I problemi socio-economici non possono essere risolti che mediante il concorso di tutte le forme di solidarietà: solidarietà dei poveri tra loro, dei ricchi e dei poveri, dei lavoratori tra loro, degli imprenditori e dei dipendenti nell’impresa, solidarietà tra le nazioni e tra i popoli. La solidarietà internazionale è un’esigenza di ordine morale. La pace del mondo dipende in parte da essa.

[1942]

連帯の力は物的善の範囲を越えるものです。教会は、信仰の霊的宝を広めながら、さらに物的なものの発展に寄与し、しばしばこれに新しい道を開きました。こうして、キリストの次のことばがあらゆる時代にわたって裏づけられるものとなっています。「何よりもまず、神の国と神の義とを求めなさい。そうすれば、これらのものはみな加えて与えられる」（マタイ6∙33）。

「二千年来、教会の魂の中で生き生きと受け継がれてきた人類の共同責任という考えがあります。これが人々を英雄的な愛に駆り立ててきましたし、今も農業修道者や奴隷解放者、病気の治癒に携わる人たち、信仰・文化・科学の伝達者たちの心を駆り立てています。彼らはあらゆる時代、あらゆる国民の中で、人間としてまたキリスト者としてのふさわしい生活が可能で容易になるための社会条件を築いてきたのです」ピウス１２世「ラジオ・メッセージ(1941年6月1日)」(loc. cit.,204).。

La virtù della solidarietà oltrepassa l’ambito dei beni materiali. Diffondendo i beni spirituali della fede, la Chiesa ha, per di più, favorito lo sviluppo del benessere temporale, al quale spesso ha aperto vie nuove. Così, nel corso dei secoli, si è realizzata la parola del Signore: «Cercate prima il regno di Dio e la sua giustizia, e tutte queste cose vi saranno date in aggiunta» (Mt 6,33):

«Da duemila anni, vive e vigoreggia nell’anima della Chiesa quel sentimento che ha spinto ed ancora spinge fino all’eroismo della carità i monaci agricoltori, i liberatori degli schiavi, coloro che curano gli ammalati, coloro che portano il messaggio della fede, della civiltà, della cultura a tutte le generazioni e a tutti i popoli, al fine di creare condizioni sociali tali da rendere possibile per tutti una vita degna dell’uomo e del cristiano» PIO XII, Messaggio radiofonico (1° giugno 1941): AAS 33 (1941) 204. .