[2168]
十戒の第三のおきては、安息日が聖なる日であることを思い起こさせてくれます。「七日目は、主の聖なる、もっとも厳かな安息日である」（出エジプト31∙15）。
Il terzo comandamento del Decalogo ricorda la santità del sabato: «Il settimo giorno vi sarà riposo assoluto, sacro al Signore» (Es 31,15).
[2169]
聖書は安息日のことを語りながら、創造のわざを記念しています。「六日の間に主は天と地と海とそこにあるすべてのものを造り、七日目に休まれたから、主は安息日を祝福して聖別されたのである」（出エジプト20∙11）。
La Scrittura a questo proposito fa memoria della creazione: «Perché in sei giorni il Signore ha fatto il cielo e la terra e il mare e quanto è in essi, ma si è riposato il giorno settimo. Perciò il Signore ha benedetto il giorno di sabato e lo ha dichiarato sacro» (Es 20,11).
[2170]
聖書はまた、主の日がエジプトの奴隷状態からのイスラエルの解放の記念であることも明らかにしてくれます。「あなたはかつてエジプトの国での奴隷であったが、あなたの神、主が力あるみ手とみ腕を伸ばしてあなたを導き出されたことを思い起こさねばならない。そのために、あなたの神、主は安息日を守るよう命じられたのである」（申命記5∙15）。
La Scrittura rivela nel giorno del Signore anche un memoriale della liberazione di Israele dalla schiavitù d’Egitto: «Ricordati che sei stato schiavo nel paese d’Egitto e che il Signore tuo Dio ti ha fatto uscire di là con mano potente e braccio teso; perciò il Signore tuo Dio ti ordina di osservare il giorno di sabato» (Dt 5,15).
[2171]
神は安息日を、破ることのできない契約のしるしとして守るためにイスラエルに委託なさいました83。安息日は主のためのもので、神への賛美のため、その創造のみわざとイスラエルのために行われた救いのみわざへの賛美のために、聖なるものとして残しておくべき日なのです。
Dio ha affidato a Israele il sabato perché lo rispetti in segno dell’Alleanza perenne 83 . Il sabato è per il Signore, santamente riservato alla lode di Dio, della sua opera creatrice e delle sue azioni salvifiche in favore di Israele.
[2172]
神のなさり方は人間のやり方の模範となります。神が七日目に「みわざをやめて憩われた」（出エジプト31∙17）のであれば、人間もまた仕事を「やめ」、他の人々、とくに貧しい人々が「元気を回復する」ための機会を与えなければなりません84。安息日は、日常の仕事をやめて休息をとることを可能にしてくれます。この日は仕事の奴隷になることや金に仕えることなどとは相いれない日なのです85。
L’agire di Dio è modello dell’agire umano. Se Dio nel settimo giorno «si è riposato» (Es 31,17), anche l’uomo deve «far riposo» e lasciare che gli altri, soprattutto i poveri, «possano goder quiete» 84 . Il sabato sospende le attività quotidiane e concede una tregua. È un giorno di protesta contro le schiavitù del lavoro e il culto del denaro 85 .
[2173]
福音書はたびたび、イエスが安息日のおきてを破って非難された出来事を報じています。しかし、イエスは決してこの日の神聖さを損なってはおられません86。そして、そのことについての真正な解釈を権威をもってなさいます。「安息日は、人のために定められた。人が安息日のためにあるのではない」（マルコ2∙27）。キリストはあわれみの心をもって、安息日が、悪を行うよりは善を行い、殺すよりはいのちを救う日であることを正当化しておられます87。安息日は主のあわれみの日であり、神を敬うための日なのです88。「人の子は安息日の主でもある」（マルコ2∙28）。
Il Vangelo riferisce numerose occasioni nelle quali Gesù viene accusato di violare la legge del sabato. Ma Gesù non viola mai la santità di tale giorno 86 . Egli con autorità ne dà l’interpretazione autentica: «Il sabato è stato fatto per l’uomo e non l’uomo per il sabato» (Mc 2,27). Nella sua bontà, Cristo ritiene lecito in giorno di sabato fare il bene anziché il male, salvare una vita anziché toglierla 87 . Il sabato è il giorno del Signore delle misericordie e dell’onore di Dio 88 . «Il Figlio dell’uomo è signore anche del sabato» (Mc 2,28).
