イエスは「週の初めの日」（マルコ16∙2）に死者の中から復活なさいました
マタイ28・1、ルカ24・1、ヨハネ20・1参照。。キリストの復活の日は、「初めの日」としては世界創造を想起させます。安息日の後の「八日目」としては
マルコ16・1,マタイ28・1参照。、キリストの復活によって開始された新しい創造を示します。キリスト者にとっては、あらゆる日の中の最大の日、あらゆる祝日の中の最大の祝日、主の日（へ・キュリアケー・ヘメラἡ κυριακὴ ἡμέρα）、「主日」となりました。
「太陽の日にわたしたち全体は集会を催します。〔ユダヤ人の安息日の次の日であり、初めの日でもある〕この日は、神がやみと物質を変えて世界をお造りになった最初の日であり、また、わたしたちの主イエス・キリストがこの同じ日に、死者のうちから復活されたからです」聖ユスティノス『第1弁証論』 (S. Iustinus, Apologia, 1, 67: CA 1, 188 [PG 6, 429 432])。。
Gesù è risorto dai morti «il primo giorno della settimana» (
Mc 16,2)
Cf Mt 28,1; Lc 24,1; Gv 20,1. . In quanto «primo giorno», il giorno della risurrezione di Cristo richiama la prima creazione. In quanto «ottavo giorno», che segue il sabato
Cf Mc 16,1; Mt 28,1. , esso significa la nuova creazione inaugurata con la risurrezione di Cristo. È diventato, per i cristiani, il primo di tutti i giorni, la prima di tutte le feste, il giorno del Signore (ἡ κυριακὴ ἡμέρα, «dies dominica»), la «domenica»:
«Ci raduniamo tutti insieme nel giorno del sole, poiché questo è il primo giorno [dopo il sabato ebraico, ma anche il primo giorno] nel quale Dio, trasformate le tenebre e la materia, creò il mondo; sempre in questo giorno Gesù Cristo, nostro Salvatore, risuscitò dai morti» SAN GIUSTINO, Apologia, 1, 67: CA 1, 188 (PG 6, 429-432). .
