カトリック教会のカテキズム


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注

結果 218-221

[218]
Israele, nel corso della sua storia, ha potuto scoprire che uno solo era il motivo per cui Dio gli si era rivelato e lo aveva scelto fra tutti i popoli perché gli appartenesse: il suo amore gratuito Cf Dt 4,37; 7,8; 10,15. . Ed Israele, per mezzo dei profeti, ha compreso che, ancora per amore, Dio non ha mai cessato di salvarlo Cf Is 43,1-7. e di perdonargli la sua infedeltà e i suoi peccati Cf Os 2. .
[219]
L’amore di Dio per Israele è paragonato all’amore di un padre per il proprio figlio Cf Os 11,1. . È un amore più forte dell’amore di una madre per i suoi bambini Cf Is 49,14-15. . Dio ama il suo popolo più di quanto uno sposo ami la propria sposa Cf Is 62,4-5. ; questo amore vincerà anche le più gravi infedeltà Cf Ez 16; Os 11. ; arriverà fino al dono più prezioso: «Dio ha tanto amato il mondo da dare il suo Figlio unigenito» (Gv 3,16).
[220]
L’amore di Dio è «eterno» (Is 54,8): «Anche se i monti si spostassero e i colli vacillassero, non si allontanerebbe da te il mio affetto» (Is 54,10). «Ti ho amato di un amore eterno, per questo ti conservo ancora pietà» (Ger 31,3).
[221]
Ma san Giovanni si spingerà oltre affermando: «Dio è amore» (1 Gv 4,8.16): l’Essere stesso di Dio è amore. Mandando, nella pienezza dei tempi, il suo Figlio unigenito e lo Spirito d’amore, Dio rivela il suo segreto più intimo Cf 1 Cor 2,7-16; Ef 3,9-12. : è lui stesso eterno scambio d’amore: Padre, Figlio e Spirito Santo, e ci ha destinati ad esserne partecipi.