カトリック教会のカテキズム

[2794]

この聖書的ないい回しは、場所（「空間」）ではなく、存在様式を意味するためのものです。神とのへだたりではなく、神の偉大さを表しています。御父は「他の場所に」おられるのではなく、わたしたちがその聖性について考えることができる「すべてのことがらを超越して」おられるかたなのです。神はこの上なく聖なるかたですから、謙虚で打ち砕かれた心を持った人々のごく近くにおられます。

「天におられるわたしたちの父ということばを、正しい人々の心の中におられる御父と解釈することもできます。神はその人々の心に、神殿であるかのように住まわれるからです。また同時に、祈る者は呼び求めているかたに自分のうちに住んでいただきたいと思わなければならない、という意味にもなります」n44。
　「天ということばはまた、神の似姿が刻み込まれている人間のことだと解釈することもできます。神はその人々のうちに住み、そぞろ歩きをしておられるのです」n45。

Questa espressione biblica non significa un luogo («lo spazio»), bensì un modo di essere; non la lontananza di Dio, ma la sua maestà. Il nostro Padre non è «altrove»: egli è «al di là di tutto» ciò che possiamo concepire della sua santità. Proprio perché è tre volte Santo, egli è vicinissimo al cuore umile e contrito:

«I cieli potrebbero essere anche coloro che portano l’immagine del cielo tra i quali Dio abita e si muove» ⁴⁵ .

[2795]

わたしたちが御父に祈るとき、天という象徴は、わたしたちがそれに基づいて生かされている契約の神秘について考えさせてくれます。御父は天におられ、そこが御父の住まいなのですから、天にある御父の家がわたしたちの「祖国」なのです。罪によってわたしたちは契約の地から追放されましたn46。しかし回心すれば、御父のもとに、天に戻ることができるのですn47。「天よりくだった」のは御子だけであり、その御子がご自分の十字架や復活、および昇天を経ることによってわたしたちをご自分とともに天に戻らせてくださるのですからn48、天と地はキリストにおいてすでに和解させられているのですn49。

Il simbolo dei cieli ci rimanda al mistero dell’Alleanza che viviamo quando preghiamo il Padre nostro. Egli è nei cieli: questa è la sua dimora; la casa del Padre è dunque la nostra «patria». Il peccato ci ha esiliati dalla terra dell’Alleanza ⁴⁶ ed è verso il Padre, verso il cielo, che ci fa tornare la conversione del cuore ⁴⁷ . Ora, è in Cristo che il cielo e la terra sono riconciliati ⁴⁸ , perché il Figlio «è disceso dal cielo», da solo, e al cielo fa tornare noi insieme con lui, per mezzo della sua croce, della sua risurrezione e della sua ascensione ⁴⁹ .

[2796]

「天におられるわたしたちの父よ」という祈りを唱えるとき、教会はわたしたちがすでにキリストとともに天の王座に着かせていただきn50、キリストとともに神のうちに隠されたn51神の民であり、同時に、「天から与えられる住みかを上に着たいとせつに願って……苦しみもだえて」（二コリント5∙2）いる者であることを宣言しているのですn52。

キリスト者は「肉体を持ってはいますが、肉に従って生きてはいません。地上で暮らしてはいますが、国籍は天にあります」n53。

Quando la Chiesa prega: «Padre nostro che sei nei cieli», professa che siamo il popolo di Dio, già fatti sedere nei cieli, in Cristo Gesù ⁵⁰ , nascosti con Cristo in Dio ⁵¹ , mentre, al tempo stesso, «sospiriamo in questo nostro stato, desiderosi di rivestirci del nostro corpo celeste» (2 Cor 5,2) ⁵² .

I cristiani «sono nella carne, ma non vivono secondo la carne. Passano la loro vita sulla terra, ma sono cittadini del cielo» ⁵³ .