[2857]
「主の祈り」の最初の三つの願いは、御父の栄光、すなわちみ名が聖とされること、み国が到来すること、みこころが成就されることを願うものです。他の四つはわたしたちの望みを神に申し上げるもので、その中には、あるいは食べ物、あるいは罪からのいやしという内容の、わたしたちの生活に関する願いと、善が悪に勝利を収めるための戦いに関する願いとがあります。
Nel «Padre nostro» le prime tre domande hanno come oggetto la gloria del Padre: la santificazione del nome, l’avvento del regno e il compimento della volontà divina. Le altre quattro presentano a lui i nostri desideri: queste domande riguardano la nostra vita per nutrirla e guarirla dal peccato, e si ricollegano al nostro combattimento per la vittoria del bene sul male.
[2858]
「み名が聖とされますように」と願うとき、わたしたちは神の計画にあずからせていただきます。それは、モーセに、ついでイエスにおいて啓示された神の名が、わたしたちによって、わたしたちのうちで、さらにまた、すべての国民や人間一人ひとりのうちでも聖とされることなのです。
Chiedendo: «Sia santificato il tuo nome», entriamo nel disegno di Dio: la santificazione del suo nome – rivelato a Mosè, poi in Gesù – da parte nostra e in noi, come anche in ogni popolo e in ogni uomo.
[2859]
第二の願いによって、教会はとくにキリストの再臨と神の国の最終的到来とを祈り求めます。教会はまた、わたしたちの生活の「今日」の中で、神の国が成長するようにとも祈ります。
Con la seconda domanda la Chiesa guarda principalmente al ritorno di Cristo e alla venuta finale del regno di Dio. Ma prega anche per la crescita del regno di Dio nell’«oggi» delle nostre vite.
[2860]
第三の願いでは、この世の生活の中で御父の救いの計画が実現できるために、わたしたちの望みを御子の望みに合わせてくださるようにと御父に祈ります。
Nella terza domanda preghiamo il Padre nostro di unire la nostra volontà a quella del Figlio suo, perché si compia il suo disegno di salvezza nella vita del mondo.
[2861]
第四の願いで「わたしたちにお与えください」ということによって、わたしたちは、自分たちと同じ心を持つ人々と心を一つにしながら、天の御父に対する子供としての信頼を表します。「わたしたちの糧」とは、生存するために必要な食べ物を意味します。また、いのちのパンである、神のことばやキリストのからだという意味でもあります。それは、神の「今日」の中で行われている神の国の会食でいただく、欠くことのできない（超）実体的な食べ物です。エウカリスチアはその先取りなのです。
Nella quarta domanda, dicendo «Dacci», esprimiamo, in comunione con i nostri fratelli, la nostra fiducia filiale verso il Padre nostro dei cieli. «Il nostro pane» significa il nutrimento terreno a tutti necessario per il proprio sostentamento, ma indica pure il Pane di vita: Parola di Dio e Corpo di Cristo. Esso è ricevuto nell’«Oggi» di Dio, come il cibo indispensabile, (sovra-)essenziale del Banchetto del Regno, che l’Eucaristia anticipa.
[2862]
第五の願いは、わたしたちの罪がゆるしていただけるように神のあわれみを請い求めるものです。神のあわれみは、キリストに倣い、キリストに助けられながら、敵をゆるす努力をしていない限り、わたしたちの心に届くことはありえません。
La quinta domanda implora la misericordia di Dio per le nostre offese; essa però non può giungere al nostro cuore, se non abbiamo saputo perdonare ai nostri nemici, sull’esempio e con l’aiuto di Cristo.
[2863]
「わたしたちを誘惑におちいらせず」と唱えるとき、わたしたちは自分たちが罪に導く道に足を踏み入れるのをおゆるしにならないようにと神にお願いします。この願いは、識別と力との霊を嘆願し、警戒するための恵みや、人生の最後まで忠実に耐え忍べることを切願するものです。
Dicendo: «Non ci indurre in tentazione», chiediamo a Dio che non ci permetta di prendere la strada che conduce al peccato. Questa domanda implora lo Spirito di discernimento e di fortezza e chiede la grazia della vigilanza e della perseveranza finale.
[2864]
「悪からお救いください」という最後の願いで、キリスト者は教会とともに、すでにキリストによって獲得されている勝利が「この世の支配者」、神と神の救いの計画とに意識的に逆らう天使であるサタンに対して現されるようにと神に祈ります。
Nell’ultima domanda: «Ma liberaci dal male», il cristiano insieme con la Chiesa prega Dio di manifestare la vittoria, già conseguita da Cristo, sul «principe di questo mondo», su Satana, l’angelo che si oppone personalmente a Dio e al suo disegno di salvezza.
[2865]
最後の「アーメン」ということばで、わたしたちは、七つの願いに込められている「そのとおりに成りますように」という自分たちの「依託の心」を表現します。
Con l’«Amen» finale esprimiamo il nostro «fiat» alle sette domande: «Così sia».
