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もし神が英知をもって創造なさるのであれば、被造物には秩序があるはずです。「あなたは、長さや、数や、重さにおいて、すべてに均衡がとれるようにはからわれた」（知恵11∙20）。それらのものは、「見えない神の姿」（コロサイ1∙15）である永遠のみことばのうちに、みことばによって造られたので、神の似姿として創世記1・26参照。神との親しい交わりに召されている人間の用に供されています。神の知性の光にあやかる人間の知性は、神が被造物を通してわたしたちに語られることを理解することができます詩編19・2-5参照。。いうまでもなく、それにはかなりの努力と、創造主とそのわざとを前にした謙虚さ、ならびに畏敬の精神を必要としますヨブ42・3参照。。神の善から生まれた被造物はその善にあやかります（「神は見て、よし、きわめてよしとされた」〈創世記 1∙4,10,12,18,21,31〉）。神は、被造物が人間のための贈り物、人間にゆだねられた遺産となることをお望みになりました。教会は、物質界のすばらしさをも含めて、被造物がよいものであることを、反対者に対して幾度も繰り返し弁護しなければなりませんでした聖レオ１世書簡『クアム・ラウダビリテル』 (DS286)、第１ブラガ教会会議『異端者、特にプリスキリアヌス派の排斥』(Anathematismi praesertim contra Priscillianistas, 5-13 : DS455〜DS463)、第４ラテラノ公会議決議第1章「カトリックの信仰について」 (DS800)、フィレンツェ公会議『ヤコブ派に対する教令』(DS1333)、『デイ・フィリウス』第1章(DS3002)参照。。
Per il fatto che Dio crea con sapienza, la creazione ha un ordine: «Tu hai disposto tutto con misura, calcolo e peso» (Sap 11,20). Creata nel Verbo eterno e per mezzo del Verbo eterno, «immagine del Dio invisibile» (Col 1,15), la creazione è destinata, indirizzata all’uomo, immagine di Dio Cf Gn 1,26. , chiamato a una relazione personale con Dio. La nostra intelligenza, poiché partecipa alla luce dell’Intelletto divino, può comprendere ciò che Dio ci dice attraverso la creazione Cf Sal 19,2-5. , certo non senza grande sforzo e in spirito di umiltà e di rispetto davanti al Creatore e alla sua opera Cf Gb 42,3. . Scaturita dalla bontà divina, la creazione partecipa di questa bontà («E Dio vide che era cosa buona […] cosa molto buona»: Gn 1,4.10.12.18.21.31). La creazione, infatti, è voluta da Dio come un dono fatto all’uomo, come un’eredità a lui destinata e affidata. La Chiesa, a più riprese, ha dovuto difendere la bontà della creazione, compresa quella del mondo materiale Cf San LEONE MAGNO, Lettera Quam laudabiliter: DS 286; CONCILIO DI BRAGA I, Anathematismi praesertim contra Priscillianistas, 5-13: DS 455-463; CONCILIO LATERANENSE IV, Cap. 2, De fide catholica: DS 800; CONCILIO DI FIRENZE, Decretum pro Iacobitis: DS 1333; CONCILIO VATICANO I, Cost. dogm. Dei Filius, c. 1: DS 3002. .
