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堕罪の物語（創世記3章参照）は比喩的なことばを用いていますが、原初の出来事、すなわち、人間の歴史の初めに起こった出来事を明言しています『現代世界憲章』,第13項参照。。人間の全歴史が、人祖の自由意志に基づいて犯された原初の過ちの影響を受けているということは、信じなければならない確かなことである、と啓示は教えていますトリエント公会議第５総会『原罪についての教令』3(DS1513)、ピウス１２世『フマーニ・ジェネリス』 (DS3897) 、パウルス６世「原罪に関して開催された神学者と研究者による(シンポジオ〉と呼ばれる大会の参加者へのあいさつ(1966年7月11日)」 (AAS 58 [1966] 649-655)参照。。
Il racconto della caduta (Gn 3) utilizza un linguaggio di immagini, ma espone un avvenimento primordiale, un fatto che è accaduto all’inizio della storia dell’uomo Cf CONCILIO VATICANO II, Cost. past. Gaudium et spes, 13: AAS 58 (1966) 1034-1035. . La Rivelazione ci dà la certezza di fede che tutta la storia umana è segnata dalla colpa originale liberamente commessa dai nostri progenitori Cf CONCILIO DI TRENTO, Sess. 5a, Decretum de peccato originali, canone 3: DS 1513; PIO XII, Lett. enc. Humani generis: DS 3897; PAOLO VI, Discorso ai partecipanti al Simposio di alcuni teologi e scienziati sul mistero del peccato originale (11 luglio 1966): AAS 58 (1966) 649-655. .
