[484]
「時が満ちる」（ガラテヤ4∙4）こと、すなわち約束および準備段階の完了は、マリアへのお告げから始まります。マリアは、「満ちあふれる神性が、余すところなく、見える形をとって宿って」（コロサイ2∙9）いるかたを懐妊するように招かれます。「どうして、そのようなことがありえましょうか。わたしは男の人を知りませんのに」（ルカ1∙34）、とマリアは尋ねますが、「聖霊があなたにくだります」（ルカ1∙35）ということばで、それは霊の力によるものだという神からの答えがなされます。
L’annunciazione a Maria inaugura la «pienezza del tempo» (Gal 4,4), cioè il compimento delle promesse e delle preparazioni. Maria è chiamata a concepire colui nel quale abiterà «corporalmente tutta la pienezza della divinità» (Col 2,9). La risposta divina al suo: «Come è possibile? Non conosco uomo» (Lc 1,34) è data mediante la potenza dello Spirito: «Lo Spirito Santo scenderà su di te» (Lc 1,35).
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聖霊の派遣はつねに御子の派遣と一体となっており、その派遣のわざと結ばれています123。聖霊はおとめマリアの胎内を聖化し、神の力によってマリアを懐妊させるために遣わされました。「いのちの与え主」である聖霊は、御父の永遠の御子をマリアと同じ人間性を持ったものとして宿すようにしたのです。
La missione dello Spirito Santo è sempre congiunta e ordinata a quella del Figlio 122 . Lo Spirito Santo, che è «Signore e dà la vita» 123 , è mandato a santificare il grembo della Vergine Maria e a fecondarla divinamente, facendo sì che ella concepisca il Figlio eterno del Padre in un’umanità tratta dalla sua.
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おとめマリアの胎内で人となられた御父のひとり子は、人として存在したその初めから、「キリスト」、すなわち聖霊によって油を注がれたかたなのです124。もっとも、このことは、羊飼い125、占星術の学者たち126、洗礼者ヨハネ127、弟子たち128へと、漸進的に明らかにされていきます。つまり、イエス・キリストの全生涯は、どのようにして「神は聖霊と力によってこのかたを油注がれた者となさ〔った〕」（使徒言行録10∙38）かを明らかにしていくものです。
Il Figlio unigenito del Padre, essendo concepito come uomo nel seno della Vergine Maria, è «Cristo», cioè unto dallo Spirito Santo 124 , sin dall’inizio della sua esistenza umana, anche se la sua manifestazione avviene progressivamente: ai pastori 125 , ai magi 126 , a Giovanni Battista 127 , ai discepoli 128 . L’intera vita di Gesù Cristo manifesterà dunque «come Dio [lo] consacrò in Spirito Santo e potenza» (At 10,38).
