カトリック教会のカテキズム

結果　488-489

[488]

「神は御子をお遣わしになりました」（ガラテヤ4∙4）。しかし、その「からだを備えるため」ヘブライ10・5参照。に、神は一人の女性の自由な協力を望まれました。そのため、永遠から、神は御子の母として一人のイスラエルの娘、ガリラヤのナザレに住む「ダビデ家のヨセフという人のいいなずけであるおとめ、その名はマリア」（ルカ1∙26-27）というユダヤ人の娘を選んでおられました。

「あわれみの父は、女が死への役割を持ったと同様に女が生命への役割を持つようにと、母として予定された婦人の承諾が受肉に先だつことを望まれました」第２バチカン公会議『教会憲章』,第56項(Lumen gentium)。『教会憲章』,第61項参照。。

«Dio ha mandato suo Figlio» (Gal 4,4), ma per preparargli un corpo Cf Eb 10,5. ha voluto la libera collaborazione di una creatura. Per questo, Dio, da tutta l’eternità, ha scelto, perché fosse la Madre del Figlio suo, una figlia d’Israele, una giovane ebrea di Nazaret in Galilea, «una vergine promessa sposa di un uomo della casa di Davide, chiamato Giuseppe. La vergine si chiamava Maria» (Lc 1,26-27):

«Volle il Padre delle misericordie che l’accettazione di colei che era predestinata a essere la Madre precedesse l’incarnazione, perché così, come la donna aveva contribuito a dare la morte, la donna contribuisse a dare la vita» CONCILIO VATICANO II, Cost. dogm. Lumen gentium, 56: AAS 57 (1965) 60; cf Ibid., 61: AAS 57 (1965) 63. .

[489]

旧約の時代を通して、マリアの使命は聖女たちの使命によって準備されていました。まず、エバがいます。不従順の罪を犯しはしましたが、悪魔に打ちかつ子孫の約束創世記3・15参照。と、生きとし生けるものの母となる約束創世記3・20参照。とを受けます。この約束のおかげで、サラは高齢にもかかわらず、一人の息子を宿します創世記18・10-14,21・1-2参照。。あらゆる人間的な期待に反して、神はご自分の約束に対する忠実さを示すため、無力で、弱者とみなされていた女たち、サムエルの母ハンナサムエル上1章参照。、デボラ、ルツ、ユディト、エステル、その他多くの女性を選ばれます１コリント1・27参照。。マリアは、「主の謙虚な貧しい人々、すなわち信頼をもって主から救いを希望しそれを受ける人々の中で、……とくに秀でています。……ついにこの婦人すなわち卓越したシオンの娘とともに、約束に対する長い待望の時期が終わり、時が満ちて新しい計営（救いの営み）が始まります」『教会憲章』,第55項。。

Nel corso dell’Antica Alleanza, la missione di Maria è stata preparata da quella di sante donne. All’inizio c’è Eva: malgrado la sua disobbedienza, ella riceve la promessa di una discendenza che sarà vittoriosa sul maligno Cf Gn 3,15. , e quella d’essere la madre di tutti i viventi Cf Gn 3,20. . In forza di questa promessa, Sara concepisce un figlio nonostante la sua vecchiaia Cf Gn 18,10-14; 21,1-2. . Contro ogni umana attesa, Dio sceglie ciò che era ritenuto impotente e debole Cf 1 Cor 1,27. per mostrare la sua fedeltà alla promessa: Anna, la madre di Samuele Cf 1 Sam 1. , Debora, Rut, Giuditta e Ester, e molte altre donne. Maria «primeggia tra gli umili e i poveri del Signore, i quali con fiducia attendono e ricevono da lui la salvezza. Infine con lei, la eccelsa figlia di Sion, dopo la lunga attesa della promessa, si compiono i tempi e si instaura la nuova economia» CONCILIO VATICANO II, Cost. dogm. Lumen gentium, 55: AAS 57 (1965) 59-60. .