カトリック教会のカテキズム

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キリストのあらゆる富は「すべての人間に提供され、すべての人間のものとなります」ヨハネ・パウロ２世回勅『人間のあがない主』11(Redemptor hominis : AAS 71　[1979] 278)参照。。キリストはご自分の生涯を自らのためではなく、わたしたちのために生きられました。「わたしたち人間のため、わたしたちの救いのため」ニケア・コンスタンティノポリス信条(DS150)。に人となられたときから、「わたしたちの罪のために」（一コリント15∙3）死なれ、「わたしたちが義とされるために」（ローマ4∙25）復活されるまでそうだったのです。そして今もなお、キリストは「御父のもとで」（一ヨハネ2∙1）わたしたちの弁護者であり、「つねに生きていて」、わたしたちのために「執り成して」（ヘブライ7∙25）おられます。キリストは、永遠に価値あるものとしてその生涯中にわたしたちのためにただ一度行い、甘受したすべてのことがらを携えて、いつも「わたしたちのために神のみ前に」（ヘブライ9∙24）とどまっておられます。

Tutta la ricchezza di Cristo è destinata ad ogni uomo e costituisce il bene di ciascuno Cf GIOVANNI PAOLO II, Lett. enc. Redemptor hominis, 11: AAS 71 (1979) 278. . Cristo non ha vissuto la sua vita per sé, ma per noi, dalla sua incarnazione «per noi uomini e per la nostra salvezza» Simbolo niceno-costantinopolitano: DS 150. fino alla sua morte «per i nostri peccati» (1 Cor 15,3) e alla sua risurrezione «per la nostra giustificazione» (Rm 4,25). E anche adesso, è nostro avvocato «presso il Padre» (1 Gv 2,1), «essendo sempre vivo per intercedere» a nostro favore (Eb 7,25). Con tutto ciò che ha vissuto e sofferto per noi una volta per tutte, egli resta sempre «al cospetto di Dio in nostro favore» (Eb 9,24).

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イエスはご自分の全生涯をわたしたちの模範となさいましたローマ15・5、フィリピ2・5参照。。イエスは「完全な人間」『現代世界憲章』,第38項.であり、わたしたちが弟子となり、ご自分の後に従うよう促しておられます。自ら身を低くされることによってわたしたちに倣うべき模範を示しヨハネ13・15参照。、その祈りによって祈りに招きルカ11・1参照。、貧しさによっては貧しさと迫害を自由に受け入れるように招いておられますマタイ5・11-12参照。。

Durante tutta la sua vita, Gesù si mostra come nostro modello Cf Rm 15,5; Fil 2,5. : è «l’uomo perfetto CONCILIO VATICANO II, Cost. past. Gaudium et spes, 38: AAS 58 (1966) 1055. » che ci invita a diventare suoi discepoli e a seguirlo; con il suo abbassamento, ci ha dato un esempio da imitare Cf Gv 13,15. , con la sua preghiera, attira alla preghiera Cf Lc 11,1. , con la sua povertà, chiama ad accettare liberamente la spogliazione e le persecuzioni Cf Mt 5,11-12. .

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キリストの全生活は、わたしたちがご自分とともにそれを生き、ご自分がわたしたちとともにそれを生きることができるようにするためのものでした。「神の子は受肉することによって、ある意味で自らをすべての人間と一致させた」『現代世界憲章』,第22項。のです。わたしたちはキリストと一体となるように召されています。ですから、わたしたちのために模範として生きられたキリストの全生涯に、その肢体であるわたしたちは一致することができるのです。

「わたしたちは、イエスのさまざまな状態と神秘を自分のうちに継続し、成就し、また、イエスがこれらをわたしたちと教会全体のうちにあって完成し、成就してくださるよう祈らなければなりません。……神の御子はわたしたちと教会全体をご自分の神秘にあずからせ、これらを延長させ継続させる意図をお持ちですが、わたしたちに分け与えたいと望まれる恵みと、御子の神秘がわたしたちのうちに生じさせてくれる効果とによって、それが可能となります。イエスはこのようにして、わたしたちのうちにご自分の神秘を成就したいと望んでおられるのです」聖ヨハネ・ユード『イエスの国』 (S. Jean Eudes, Le royaume ae Jesus, 3, 4:　Oeuvres completes, v. 1 [vannes 1905]　310-311)。。

Tutto ciò che Cristo ha vissuto, egli fa sì che noi possiamo viverlo in lui e che egli lo viva in noi. «Con l’incarnazione il Figlio di Dio si è unito in certo modo a ogni uomo» CONCILIO VATICANO II, Cost. past. Gaudium et spes, 22: AAS 58 (1966) 1042. . Siamo chiamati a formare una cosa sola con lui; egli ci fa comunicare come membra del suo corpo a ciò che ha vissuto nella sua carne per noi e come nostro modello:

«Noi dobbiamo sviluppare continuamente in noi e, in fine, completare gli stati e i misteri di Gesù. Dobbiamo poi pregarlo che li porti lui stesso a compimento in noi e in tutta la sua Chiesa. […] Il Figlio di Dio desidera una certa partecipazione e come un’estensione e continuazione in noi e in tutta la sua Chiesa dei suoi misteri mediante le grazie che vuole comunicarci e gli effetti che intende operare in noi attraverso i suoi misteri. E con questo mezzo egli vuole completarli in noi» SAN GIOVANNI EUDES, Le royaume de Jésus, 3, 4: Oeuvres complètes, v. 1 (Vannes 1905) p. 310-311. .