[62]
族長たちの時代の後、神はイスラエルをエジプトでの奴隷の状態から解放して、ご自分の民となさいました。神はシナイ山でこの民と契約を結び、モーセを通して、民に律法を与えられました。それは、この民がご自分を生きている真の唯一の神、摂理の父、公正な裁き主として認め、神に仕え、約束された救い主を待つようにさせるためでした 『神の啓示に関する教義憲章』,第3項参照。。
Dopo i patriarchi, Dio forma Israele quale suo popolo salvandolo dalla schiavitù dell’Egitto. Conclude con lui l’Alleanza del Sinai e gli dà, per mezzo di Mosè, la sua Legge, perché lo riconosca e lo serva come l’unico Dio vivo e vero, Padre provvido e giusto giudice, e stia in attesa del Salvatore promesso Cf CONCILIO VATICANO II, Cost. dogm. Dei Verbum, 3: AAS 58 (1966) 818. .
[63]
イスラエルは神の祭司的な民出エジプト19・6参照。、「主のみ名がつけられ」（申命記28∙10）た民です。「はじめに神の語りかけを受けた」 『ローマ・ミサ典礼書』聖金曜日・主の受難の祭儀の盛式共同祈願6。民、アブラハムの信仰に従う「兄」にあたる民ですヨハネ・パウロ２世「ローマのシナゴーグで行われたユダヤ人共同体との会見におけるあいさつ1986年4月13日)」(Insegnamenti di Giovanni Paolo II IX/1, 1027)参照。。
Israele è il popolo sacerdotale di Dio Cf Es 19,6. , colui che «porta il nome del Signore» (Dt 28,10). È il popolo di coloro «a cui Dio ha parlato quale primogenito» Venerdì Santo, Passione del Signore, Preghiera universale VI: Messale Romano (Libreria Editrice Vaticana 1983) p. 149. , il popolo dei «fratelli maggiori» nella fede di Abramo Cf GIOVANNI PAOLO II, Alloc. nella sinagoga durante l’incontro con la comunità Ebraica della Città di Roma (13 aprile 1986), 4: Insegnamenti di Giovanni Paolo II, IX/1, 1027. .
[64]
預言者たちによって、神はその民のうちに救いの希望と、すべての人々にもたらされイザヤ2・2-4参照。、心のうちに刻まれるはずのエレミヤ31・31-34、ヘブライ10・16参照。、新しい永遠の契約への待望の心を培われます。預言者たちは神の民の根本的なあがない、民のあらゆる不忠実な行いの浄化エゼキエル36章参照。、すべての国の人々を含む救いを告げ知らせますイザヤ49・5-6,53・11参照。。この希望を担うのは、とくに主の貧しい人々と謙遜な人々ですゼファニヤ2・3参照。。サラ、リベカ、ラケル、ミリヤム、デボラ、ハンナ、ユディト、エステルのような女性たちは、イスラエルの救いの生き生きとした希望を保ちとおしました。その中のもっとも清らかな人物がマリアですルカ1・38参照。。
Attraverso i profeti, Dio forma il suo popolo nella speranza della salvezza, nell’attesa di un’Alleanza nuova ed eterna destinata a tutti gli uomini Cf Is 2,2-4. e che sarà inscritta nei cuori Cf Ger 31,31-34; Eb 10,16. . I profeti annunziano una radicale redenzione del popolo di Dio, la purificazione da tutte le sue infedeltà Cf Ez 36. , una salvezza che includerà tutte le nazioni Cf Is 49,5-6; 53,11. . Saranno soprattutto i poveri e gli umili del Signore Cf Sof 2,3. che porteranno questa speranza. Le donne sante come Sara, Rebecca, Rachele, Miryam, Debora, Anna, Giuditta ed Ester hanno conservato viva lasperanza della salvezza d’Israele. Maria ne è l’immagine più luminosa Cf Lc 1,38. .
