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キリストのみ国は教会のうちにすでに現存しているとはいえ、まだ、王であるキリストが地上に来臨し、「大いなる力と栄光」（ルカ21∙27）マタイ25・31参照。とをもって完成されるには至っていません。悪い勢力は基本的にはキリストの復活によってすでに征服されていますが、み国はまだ、その勢力２テサロニケ2・7参照。の攻撃を受けています。すべてがキリストに服従するまで１コリント15・28参照。、すなわち、「義が定住する新しい天と新しい地が実現するまでは、旅する教会は、現世に属するその諸秘跡と制度の中に、過ぎ去るこの世のすがたを示し、今日に至るまで陣痛の嘆きと苦しみの中で神の子らの現れを待ち望む被造物の間に住んでいます」『教会憲章』,第48項。。ですから、キリスト者は、とくに感謝の祭儀の中で １コリント11・26参照。、キリストの来臨を早めるために２ペトロ3・11-12参照。、「主よ、来てください」（黙示録22∙20）と祈るのです１コリント16・22,黙示録22・17参照。。
Già presente nella sua Chiesa, il regno di Cristo non è tuttavia ancora compiuto «con potenza e gloria grande» (Lc 21,27) Cf Mt 25,31. mediante la venuta del Re sulla terra. Questo regno è ancora insidiato dalle potenze inique Cf 2 Ts 2,7. , anche se esse sono già state vinte radicalmente dalla pasqua di Cristo. Fino al momento in cui tutto sarà a lui sottomesso Cf 1 Cor 15,28. , «fino a che non vi saranno i nuovi cieli e la terra nuova, nei quali la giustizia ha la sua dimora, la Chiesa pellegrinante, nei suoi sacramenti e nelle sue istituzioni, che appartengono all’età presente, porta la figura fugace di questo mondo, e vive tra le creature, le quali sono in gemito e nel travaglio del parto sino ad ora e attendono la manifestazione dei figli di Dio» CONCILIO VATICANO II, Cost. dogm. Lumen gentium, 48: AAS 57 (1965) 53. . Per questa ragione i cristiani pregano, soprattutto nell’Eucaristia 1 Cor 11,26. , per affrettare il ritorno di Cristo Cf 2 Pt 3,11-12. dicendogli: «Vieni, Signore» (Ap 22,20) Cf 1 Cor 16,22; Ap 22,17. .
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キリストは昇天の前に、イスラエルが待望していたメシア王国使徒言行録1・6-7参照。、預言者たちのいうイザヤ11・1-9参照。万人に正義と愛と平和の決定的秩序をもたらすはずのメシア王国が栄光のうちに打ち建てられる時はまだ来ていない、と明言されました。主によれば、現在の時は霊とあかしの時です使徒言行録1・8参照。。しかし、それはまた、いまだに苦悩のしるしを帯びている時１コリント7・26参照。、教会を容赦せずに１ペトロ4・17参照。終わりの時の戦いの火ぶたを切る１ヨハネ2・18,4・3、１テモテ4・1参照。悪による試練を抱えた時エフェソ5・16参照。、目覚めて待望すべき時なのですマタイ25・1-13、マルコ13・33-37参照。。
Prima dell’ascensione Cristo ha affermato che non era ancora giunto il momento del costituirsi glorioso del regno messianico atteso da Israele Cf At 1,6-7. , regno che doveva portare a tutti gli uomini, secondo i profeti Cf Is 11,1-9. , l’ordine definitivo della giustizia, dell’amore e della pace. Il tempo presente è, secondo il Signore, il tempo dello Spirito e della testimonianza Cf At 1,8. , ma anche un tempo ancora segnato dalla necessità Cf 1 Cor 7,26. e dalla prova del male Cf Ef 5,16. , che non risparmia la Chiesa Cf 1 Pt 4,17. e inaugura i combattimenti degli ultimi tempi Cf 1 Gv 2,18; 4,3; 1 Tm 4,1. . È un tempo di attesa e di vigilanza Cf Mt 25,1-13; Mc 13,33-37. .
