[717]
「神から遣わされた一人の人がいた。その名はヨハネである」（ヨハネ1∙6）。ヨハネは「母の胎にいるときから聖霊に満たされて」（ルカ1∙15）いました81。それは、おとめマリアが聖霊によって宿されたばかりのキリストご自身の力によるものです。こうして、マリアのエリサベト「訪問」は、神のその民への訪れとなりました82。
«Venne un uomo mandato da Dio e il suo nome era Giovanni» (Gv1,6). Giovanni è riempito «di Spirito Santo fin dal seno di sua madre» (Lc1,15) 79 da Cristo stesso che la Vergine Maria aveva da poco concepito per opera dello Spirito Santo. La «visitazione» di Maria ad Elisabetta diventa così visita di Dio al suo popolo 80 .
[718]
ヨハネは「来るはずのエリヤ」です83。霊の火がそのうちに住み、訪れようとしておられる主の先駆者として進ませます。先駆者ヨハネをもって、聖霊は、「準備のできた民を主のために用意する」（ルカ1∙17）というわざを完了なさいます。
Giovanni è «quell’Elia che deve venire» 81 : il fuoco dello Spirito abita in lui e lo fa «correre avanti» (come «precursore») al Signore che viene. In Giovanni il Precursore, lo Spirito Santo termina di «preparare al Signore un popolo ben disposto» (Lc1,17).
[719]
ヨハネは「預言者以上の者」です84。聖霊はヨハネをもって、「預言者たちを通して話される」ことを終了します。ヨハネは、エリヤによって始まった預言者たちの時代に終止符を打ちます85。彼は、イスラエルの慰めが近づいていることを告げる、慰め主そのものの「声」です86。真理の霊が行うように、ヨハネは「あかしをするため」「光についてあかしをするため」（ヨハネ1∙7）に来たのです87。このように、ヨハネにおいて、霊は「預言者たちが探求したこと」、天使たちが「願っていたこと」をまっとうされます88。「『〝霊〟がくだって、ある人にとどまるのを見たら、その人が、聖霊によって洗礼を授ける人である』。わたしはそれを見た。だから、このかたこそ神の子であるとあかししたのである。……見よ、神の小羊だ」（ヨハネ1∙33-36）。
Giovanni è «più che un profeta» 82 . In lui lo Spirito Santo termina di «parlare per mezzo dei profeti». Giovanni chiude il ciclo dei profeti inaugurato da Elia 83 . Egli annunzia che la consolazione di Israele è prossima; è la «voce» del Consolatore che viene 84 . Come farà lo Spirito di verità, egli viene «come testimone per rendere testimonianza alla Luce» (Gv1,7) 85 . In Giovanni, lo Spirito compie così le «indagini dei profeti» e il «desiderio» degli angeli 86 : «L’uomo sul quale vedrai scendere e rimanere lo Spirito è colui che battezza in Spirito Santo. E io ho visto e ho reso testimonianza che questi è il Figlio di Dio. […] Ecco l’Agnello di Dio» (Gv1,33-36).
[720]
聖霊は、人間を再び「神に似たもの」とするわざを、洗礼者ヨハネの働きによってあらかじめ示し始められます。そしてそれを、キリストとともにキリストにおいて実現されます。ヨハネの洗礼は人間を悔い改めさせるためのものでしたが、水と霊とによる洗礼は新しい誕生をもたらすものとなります89。
Infine, con Giovanni Battista lo Spirito Santo inaugura, prefigurandolo, ciò che realizzerà con Cristo e in Cristo: ridonare all’uomo «la somiglianza» divina. Il battesimo di Giovanni era per la conversione, quello nell’acqua e nello Spirito sarà una nuova nascita 87 .
