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神の民の招集は、罪が神と人間との交わりならびに人間同士の交わりを破壊したそのときに、すでに始まっています。教会の招集は、いわば、罪が引き起こした混沌に対する神の反応なのです。この再統合はすべての民族の内部でひそかに行われていきます。「どんな国の人でも、神をおそれて正しいことを行う人は、神に受け入れられるのです」（使徒言行録10∙35） 『教会憲章』,第9項,第13項,第16項参照。。
La convocazione del popolo di Dio ha inizio nel momento in cui il peccato distrugge la comunione degli uomini con Dio e quella degli uomini tra di loro. La convocazione della Chiesa è, per così dire, la reazione di Dio di fronte al caos provocato dal peccato. Questa riunificazione si realizza segretamente in seno a tutti i popoli: «Chi teme […] [Dio] e pratica la giustizia, a qualunque popolo appartenga, è a lui accetto» (At10,35) Cf CONCILIO VATICANO II, Cost. dogm. Lumen gentium, 9: AAS 57 (1965) 12; Ibid., 13: AAS 57 (1965) 17-18; Ibid., 16: AAS 57 (1965) 20. .
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神の民の招集の遠い準備はアブラハムの召し出しに始まり、神はアブラハムに大いなる国民の父となることを約束なさいました創世記12・2,15・5-6参照。。直接の準備は、イスラエルが神の民として選ばれたときに始まります出エジプト19・5-6、申命記7・6参照。。イスラエルはこの選びによって、あらゆる国の未来における招集のしるしとなりましたイザヤ2・2-5、ミカ4・1-4参照。。しかし、すでに預言者たちは、イスラエル民族が契約を破り、遊女のようにふるまったことを糾弾していますホセア1章、イザヤ1・2-4、エレミヤ2章など参照。。預言者たちは、新しい永遠の契約を告知しますエレミヤ31・31-34、イザヤ55・3参照。。「キリストはこの新しい契約を制定されました」『教会憲章』,第9項.。
La preparazioneremota della riunione del popolo di Dio comincia con la vocazione di Abramo, al quale Dio promette che diverrà padre di un grande popolo Cf Gn 12,2; 15,5-6. . La preparazione immediata comincia con l’elezione di Israele come popolo di Dio Cf Es 19,5-6; Dt 7,6. . Con la sua elezione, Israele deve essere il segno della riunione futura di tutte le nazioni Cf Is 2,2-5; Mic 4,1-4. . Ma già i profeti accusano Israele di aver rotto l’Alleanza e di essersi comportato come una prostituta Cf Os 1; Is 1,2-4; Ger 2; ecc. . Essi annunziano un’Alleanza nuova ed eterna Cf Ger 31,31-34; Is 55,3. . «Cristo istituì questo nuovo Patto» CONCILIO VATICANO II, Cost. dogm. Lumen gentium, 9: AAS 57 (1965) 13. .
