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当初から、イエスは弟子たちと生活をともにしマルコ1・16-20,3・13-19参照。、彼らに神の国の神秘を明らかにしマタイ13・10-17参照。、ご自分の使命や、喜びルカ10・17-20参照。、苦しみルカ22・28-30参照。にあずからせてくださいました。イエスはご自分とご自分に従う者たちとのいっそう親密な交わりについて語っておられます。「わたしにつながっていなさい。わたしもあなたがたにつながっている。……わたしはぶどうの木、あなたがたはその枝である」（ヨハネ15∙4-5）と。また、ご自分のからだとわたしたちのからだとの神秘的で実在的な一致についても、「わたしの肉を食べ、わたしの血を飲む者は、いつもわたしのうちにおり、わたしもまたいつもその人のうちにいる」（ヨハネ6∙56）ということばで教えられます。
Fin dall’inizio Gesù ha associato i suoi discepoli alla sua vita Cf Mc 1,16-20; 3,13-19. ; ha loro rivelato il mistero del Regno Cf Mt 13,10-17. ; li ha resi partecipi della sua missione, della sua gioia Cf Lc 10,17-20. e delle sue sofferenze Cf Lc 22,28-30. . Gesù parla di una comunione ancora più intima tra sé e coloro che lo seguiranno: «Rimanete in me e io in voi. […] Io sono la vite, voi i tralci» (Gv15,4-5). Annunzia inoltre una comunione misteriosa e reale tra il suo proprio corpo e il nostro: «Chi mangia la mia carne e beve il mio sangue dimora in me e io in lui» (Gv6,56).
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イエスはご自分の姿が弟子たちの目には見えなくなったときにも、彼らをみなしごにはされませんでしたヨハネ14・18参照。。世の終わりまでともにおられると約束しマタイ28・20参照。、聖霊を遣わされましたヨハネ20・22、使徒言行録2・33参照。。こうして、イエスとの交わりは、ある意味でいっそう親密なものとなりました。「子は自分の霊を与えることによって、諸国民のうちから呼び集めた自分の兄弟たちを、自分のからだとして神秘的に構成されたのです」『教会憲章』,第7項。。
Quando la sua presenza visibile è stata tolta ai discepoli, Gesù non li ha lasciati orfani Cf Gv 14,18. . Ha promesso di restare con loro sino alla fine dei tempi Cf Mt 28,20. , ha mandato loro il suo Spirito Cf Gv 20,22; At 2,33. . In un certo senso, la comunione con Gesù è diventata più intensa: «Comunicando infatti il suo Spirito, costituisce misticamente come suo corpo i suoi fratelli, chiamati da tutte le genti» CONCILIO VATICANO II, Cost. dogm. Lumen gentium, 7: AAS 57 (1965) 9. .
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教会をからだとみなすたとえは、教会とキリストとの間に存在する親密なきずなに光を投じます。教会はただキリストを囲んで集められたのではなく、キリストのうちに、そのからだのうちに統合されているのです。ところで、キリストのからだである教会の三つの面を、とくに浮き彫りにする必要があります。すなわち、キリストに結ばれていることによる教会所属者相互の一致、からだの頭としてのキリスト、キリストの花嫁としての教会です。
Il paragone della Chiesa con il corpo illumina l’intimo legame tra la Chiesa e Cristo. Essa non è soltanto radunata attorno a lui; è unificata in lui, nel suo corpo. Tre aspetti della Chiesa-corpo di Cristo vanno sottolineati in modo particolare: l’unità di tutte le membra tra di loro in forza della loro unione a Cristo; Cristo Capo del corpo; la Chiesa, Sposa di Cristo.
