カトリック教会のカテキズム

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キリストは「そのからだである教会の頭です」（コロサイ1∙18）。キリストは創造とあがないの源であり、御父の栄光に上げられ、「すべてのことにおいて第一の者となられ」（コロサイ1∙18）ました。とくに教会に対してそうであり、教会を通してご自分の支配を万物に及ぼされます。

Cristo «è il Capo del corpo, cioè della Chiesa» (Col1,18). È il Principio della creazione e della redenzione. Elevato alla gloria del Padre, ha «il primato su tutte le cose» (Col1,18), principalmente sulla Chiesa, per mezzo della quale estende il suo regno su tutte le cose.

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キリストはわたしたちをご自分の過越と一体化させてくださいます。キリストのからだのあらゆる肢体は、おのおののうちに「キリストが形づくられるまで」（ガラテヤ4∙19）キリストに似た者となるよう努力しなければならないのです。「〔そのため〕わたしたちはキリストの生命の諸神秘のうちに摂収され、……頭に結ばれている肢体としてキリストの苦難にあずかり、キリストとともに栄光を受けるために、今はキリストとともに苦しみを耐え忍ぶのです」『教会憲章』,第7項。。

Egli ci unisce alla sua pasqua. Tutte le membra devono sforzarsi di conformarsi a lui finché in esse «non sia formato Cristo» (Gal4,19). «Per questo siamo assunti ai misteri della sua vita. […] Come il corpo al Capo veniamo associati alle sue sofferenze e soffriamo con lui per essere con lui glorificati» CONCILIO VATICANO II, Cost. dogm. Lumen gentium, 7: ASS 57 (1965) 10. .

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キリストはわたしたちの成長に必要なものをお与えになりますコロサイ2・19参照。。キリストは、頭であるご自分に向けてわたしたちを成長させるためエフェソ4・11-16参照。、ご自分のからだである教会のうちに、わたしたちが救いの途上で相互に助け合う手だてとなるたまものと奉仕とを用意してくださいます。

Egli provvede alla nostra crescita Cf Col 2,19. . Per farci crescere verso di lui, nostro Capo Cf Ef 4,11-16. , Cristo dispone nel suo corpo, la Chiesa, i doni e i ministeri attraverso i quali noi ci aiutiamo reciprocamente lungo il cammino della salvezza.

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したがって、キリストと教会とは「全キリスト（Christus totus）」を形づくるのです。教会はキリストと一つです。聖人たちはこの一致を強く自覚しています。

「だから喜び、感謝しましょう。わたしたちはただキリスト者になっただけではなく、キリストご自身になったのです。皆さん、神がキリストを頭としてわたしたちにお与えになった恵みのほどがわかりますか。驚嘆し、喜んでください。わたしたちはキリストとなりました。実際、キリストは頭であり、わたしたちはその肢体なのですから、キリストとわたしたちとで、一人の人間全体を形づくっているのです。……キリストの完全な姿、それは頭と肢体です。頭と肢体、といいましたが、それはどういうことでしょうか。キリストと教会にほかなりません」聖アウグスティヌス『ヨハネ福音書講話』　(S. Augustinus, In Iohannis evangelium tractates 21, 8 : CCL 36, 216-217　[PL 35, 1568])。。
　「わたしたちのあがない主は、ご自分が担われた教会とただ一つの、同じかたとなられました」聖グレゴリオス１世『ヨブ記についての教訓的注解』 (S. Gregorius Magnus, Moralia in Iob, Praefatio 6, 14 : CCL 143,　19 [PL 75, 525])。。
　「頭と肢体とは、いわば、神秘的な一つのペルソナです」聖トマス・アクイナス『神学大全』 (S.　Thomas Aquinas, Summa theologiae 3,　q. 48, a. 2, ad 1: Ed. Leon. 11, 464)。。
　裁判官に対するジャンヌ・ダルクの次のことばが、聖なる教会博士たちの信仰を要約し、信仰者の良識を表しています。「イエス・キリストと教会ですが、わたしの考えでは、それは一つの全体で、これに異論の余地はないはずです」『聖ジャンヌ・ダルクの弾劾裁判記録』 (S. Jeanne d'Arc. Dictum : Proces de condamnation, ed. P. Tisset [Paris 1960] 166)。。

Cristo e la Chiesa formano, dunque, il «Cristo totale» [«Christus totus»]. La Chiesa è una con Cristo. I santi hanno una coscienza vivissima di tale unità:

Una parola di santa Giovanna d’Arco ai suoi giudici riassume la fede dei santi dottori ed esprime il giusto sentire del credente: «A mio avviso, Gesù Cristo e la Chiesa sono un tutt’uno, e non bisogna sollevare difficoltà» SANTA GIOVANNA D’ARCO, Dictum: Procès de condamnation, ed. P. TISSET (Paris 1960) p. 166 (testo francese). .