[880]
キリストは十二人を立てたとき、「団体すなわち永続的な集団の形に制定され、彼らの中からペトロを選んでその頭とされました」『教会憲章』,第19項。。「主の制定によって、聖ペトロと他の使徒たちとが一つの使徒団体を構成していると同様の理由で、ペトロの後継者であるローマ教皇と使徒たちの後継者である司教たちとは、互いに結ばれています」『教会憲章』,第22項。「新教会法典」第330条参照。。
Cristo istituì i Dodici «sotto la forma di un collegio o di un gruppo stabile, del quale mise a capo Pietro, scelto di mezzo a loro» CONCILIO VATICANO II, Cost. dogm. Lumen gentium, 19: AAS 57 (1965) 22. . «Come san Pietro e gli altri Apostoli costituirono, per istituzione del Signore, un unico collegio apostolico, similmente il Romano Pontefice, Successore di Pietro, e i Vescovi, successori degli Apostoli, sono tra loro uniti» CONCILIO VATICANO II, Cost. dogm. Lumen gentium, 22: AAS 57 (1965) 25; cf CIC canone 330. .
[881]
主キリストはペトロの名を与えられたシモンだけを教会の岩として、そのかぎを渡しマタイ16・18-19参照。、群れ全体の牧者に立てられましたヨハネ21・15-17参照。。「しかし、ペトロに与えられた結ぶ任務と解く任務が、自分の頭と一致する使徒たちの団体にも与えられたことは明らかです」『教会憲章』,第22項。。ペトロと他の使徒たちとのこの司牧の務めは、教会の土台を成しています。これは、教皇を頭とする司教たちによって継承されています。
Del solo Simone, al quale diede il nome di Pietro, il Signore ha fatto la pietra della sua Chiesa. A lui ne ha affidato le chiavi Cf Mt 16,18-19. ; l’ha costituito pastore di tutto il gregge Cf Gv 21,15-17. . «Ma l’incarico di legare e di sciogliere, che è stato dato a Pietro, risulta essere stato pure concesso al collegio degli Apostoli, unito col suo capo» CONCILIO VATICANO II, Cost. dogm. Lumen gentium, 22: AAS 57 (1965) 26. . Questo ufficio pastorale di Pietro e degli altri Apostoli costituisce uno dei fondamenti della Chiesa; è continuato dai Vescovi sotto il primato del Papa.
[882]
ローマの司教、ペトロの後継者である教皇は、「司教たちの一致と信者の大きな群れの一致との、永久の見える源泉であり基礎です」『教会憲章』,第23項。。「事実、ローマ教皇はその任務、すなわち、キリストの代理者ならびに全教会の牧者としての任務の力によって、教会の上に完全・最高・普遍の権能を有し、それをつねに自由に行使することができます」『教会憲章』,第22項。『教会における司教の司牧任務に関する教令』,第2項,第9項参照。。
Il Papa, Vescovo di Roma e Successore di san Pietro, «è il perpetuo e visibile principio e fondamento dell’unità sia dei Vescovi sia della moltitudine dei fedeli» CONCILIO VATICANO II, Cost. dogm. Lumen gentium, 23: AAS 57 (1965) 27. . «Infatti il Romano Pontefice, in virtù del suo ufficio di Vicario di Cristo e di Pastore di tutta la Chiesa, ha sulla Chiesa la potestà piena, suprema e universale, che può sempre esercitare liberamente» CONCILIO VATICANO II, Cost. dogm. Lumen gentium, 22: AAS 57 (1965) 26; cf ID., Decr. Christus Dominus, 2: AAS 58 (1966) 673; Ibid., 9: AAS 58 (1966) 676. .
[883]
「司教団体すなわち司教団は、ペトロの後継者たるローマ教皇がその頭としてともに考えられるのでなければ、権威を持つことはありません」。この司教団も、それ自体として「全教会の上に最高、完全な権能を有する主体でもあります。ただし、この権能は、ローマ教皇が同意するときだけにしか行使できません」『教会憲章』,第22項. 「新教会法典」第336条参照。。
«Il Collegioo Corpo dei Vescovinon ha autorità, se non lo si concepisce insieme con il Romano Pontefice, […] quale suo capo». Come tale, questo Collegio «è pure soggetto di suprema e piena potestà su tutta la Chiesa: potestà che non può essere esercitata se non con il consenso del Romano Pontefice» CONCILIO VATICANO II, Cost. dogm. Lumen gentium, 22: AAS 57 (1965) 26; cf CIC canone 336. .
[884]
「司教団は普遍教会に対する権限を公会議において荘厳なしかたで行使します」「新教会法典」第337条第1項。。しかし「ペトロの後継者によって公会議として確認されたか、あるいは少なくとも受け入れられたものでなければ、決して公会議ではありえません」『教会憲章』,第22項。。
«Il Collegio dei Vescovi esercita in modo solenne la potestà sulla Chiesa universale nel Concilio Ecumenico» CIC canone 337, § 1. . «Mai si ha Concilio Ecumenico, che come tale non sia confermato o almeno accettato dal Successore di Pietro» CONCILIO VATICANO II, Cost. dogm. Lumen gentium, 22: AAS 57 (1965) 27. .
[885]
「この団体は多くの構成員から成るものとしては神の民の多様性と普遍性を示し、一人の頭の下に集められたものとしてはキリストの群れの一致を表しています」『教会憲章』,第22項。。
«Il Collegio episcopale, in quanto composto da molti, esprime la varietà e l’universalità del popolo di Dio; in quanto raccolto sotto un solo capo, esprime l’unità del gregge di Cristo» CONCILIO VATICANO II, Cost. dogm. Lumen gentium, 22: AAS 57 (1965) 26. .
[886]
「各司教は、おのおのの部分教会における一致の見える根拠であり基礎です」『教会憲章』,第23項。。各司教は、個別的には司祭と助祭に補佐され、「神の民の中で自分に任された部分の上にその司牧統治権を行使します」『教会憲章』,第23項。。しかし、司教団の一員としては、各自は全教会に対する配慮を分かち持っています『教会における司教の司牧任務に関する教令』,第3項参照。。司教はこの配慮の任務をまず、「普遍教会の一部として自分の教会をよく治めることにより」果たします。またそうすることによって司教は、「諸教会のからだでもある全神秘体のために」『教会憲章』,第23項。寄与します。司教の配慮は、とくに貧しい人々ガラテヤ2・10参照。、信仰のために迫害されている人々、全世界で働く宣教師たちに向けられるべきです。
«I Vescovi, singolarmente presi, sono il principio visibile e il fondamento dell’unità nelle loro Chiese particolari» CONCILIO VATICANO II, Cost. dogm Lumen gentium, 23: AAS 57 (1965) 27. . In quanto tali «esercitano il loro pastorale governo sopra la porzione del popolo di Dio che è stata loro affidata» CONCILIO VATICANO II, Cost. dogm Lumen gentium, 23: AAS 57 (1965) 27. , coadiuvati dai presbiteri e dai diaconi. Ma, in quanto membri del Collegio episcopale, ognuno di loro è partecipe della sollecitudine per tutte le Chiese Cf CONCILIO VATICANO II, Decr. Christus Dominus, 3: AAS 58 (1966) 674. , e la esercita innanzi tutto «reggendo bene la propria Chiesa come porzione della Chiesa universale», contribuendo così «al bene di tutto il corpo mistico che è pure il corpo delle Chiese» CONCILIO VATICANO II, Cost. dogm. Lumen gentium, 23: AAS 57 (1965) 28. . Tale sollecitudine si estenderà particolarmente ai poveri Cf Gal 2,10. , ai perseguitati per la fede, come anche ai missionari che operano in tutta la terra.
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互いに隣接し同じ文化に属する部分教会は、教会管区を成したり、総大司教区や（教会）地方区と呼ばれているいっそう広範な地域を形成したりします『使徒の規範集(使徒憲章)』 (Canones Apostolorum, 34 [Constitutiones apostolorum 8, 47, 34] : SC 336, 284 [Funk, Didascalia et Constitutiones Apostolo rum I, 572-5741)参照。。これらの地域の司教たちは集まって代表者会議、もしくは管区・地方区会議を開くことができます。「同じように、諸司教団は、団体意識が具体的応用にまで導かれるように、今日多様豊富な寄与をすることができます」『教会憲章』,第23項。。
Le Chiese particolari vicine e di cultura omogenea formano province ecclesiastiche o realtà più vaste chiamate patriarcati o regioni Cf Canoni degli Apostoli, 34 [Constitutiones apostolicae, 8, 47, 34]: SC 336, 284 (FUNK, Didascalia et constitutiones Apostolorum, 1, 572-574). . I Vescovi di questi raggruppamenti possono riunirsi in Sinodi o in Concilii provinciali. «Così pure, le Conferenze Episcopali possono, oggi, contribuire in modo molteplice e fecondo a che lo spirito collegiale si attui concretamente» CONCILIO VATICANO II, Cost. dogm. Lumen gentium, 23: AAS 57 (1965) 29. .
