カトリック教会のカテキズム


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注

結果 908-913

[908]
Mediante la sua obbedienza fino alla morte 451 , Cristo ha comunicato ai suoi discepoli il dono della libertà regale, «perché con l’abnegazione di sé e la vita santa vincano in se stessi il regno del peccato» 452 .
«Colui che sottomette il proprio corpo e governa la sua anima senza lasciarsi sommergere dalle passioni è padrone di sé: può essere chiamato re perché è capace di governare la propria persona; è libero e indipendente e non si lascia imprigionare da una colpevole schiavitù» 453 .
[909]
«Inoltre i laici, anche mettendo in comune la loro forza, risanino le istituzioni e le condizioni di vita del mondo, se ve ne sono che spingano i costumi al peccato, così che tutte siano rese conformi alle norme della giustizia e, anziché ostacolare, favoriscano l’esercizio delle virtù. Così agendo impregneranno di valore morale la cultura e i lavori dell’uomo» 454 .
[910]
«I laici […] possono anche sentirsi chiamati o essere chiamati a collaborare con i loro Pastori nel servizio della comunità ecclesiale, per la crescita e la vitalità della medesima, esercitando ministeri diversissimi, secondo la grazia e i carismi che il Signore vorrà loro dispensare» 455 .
[911]
Nella Chiesa, nell’esercizio della medesima potestà di governo, «i fedeli laici possono cooperare a norma del diritto» 456 . E questo mediante la loro presenza nei Concili particolari 457 , nei Sinodi diocesani 458 , nei Consigli pastorali 459 ; nell’esercizio della cura pastorale di una parrocchia 460 ; nella collaborazione ai Consigli degli affari economici 461 ; nella partecipazione ai tribunali ecclesiastici 462 , ecc.
[912]
I fedeli devono «distinguere accuratamente tra i diritti e i doveri che loro incombono in quanto sono aggregati alla Chiesa, e quelli che loro competono in quanto membri della società umana. Cerchino di metterli in armonia, ricordandosi che in ogni cosa temporale devono essere guidati dalla coscienza cristiana, poiché nessuna attività umana, neanche in materia temporale, può essere sottratta al dominio di Dio» 463 .
[913]
«Così ogni laico, in ragione degli stessi doni ricevuti, è un testimone e insieme uno strumento vivo della missione della Chiesa stessa “secondo la misura del dono di Cristo” (Ef4,7)» 464 .