カトリック教会のカテキズム

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死者の中からの復活については、神によってご自分の民に漸進的に啓示されました。死者の復活に対する希望は、霊魂と肉体とからなる人間全体を創造された神への信仰から当然引き出される結論として、しだいに認められるようになりました。天地の創造主はまた、アブラハムおよびその子孫との契約を忠実に守られるかたです。まさにこの二つの視点から、復活の信仰が形を取り始めました。マカバイ時代の殉教者たちは拷問中、次のように宣言しています。

「世界の王は、律法のために死ぬ我々を、永遠の新しいいのちによみがえらせてくださるのだ」（二マカバイ7∙9）。「たとえ人の手で、死に渡されようとも、神が再び立ち上がらせてくださるという希望をこそ選ぶべきである」（二マカバイ7∙14）⁵⁶²。

La risurrezione dei morti è stata rivelata da Dio al suo popolo progressivamente. La speranza nella risurrezione corporea dei morti si è imposta come una conseguenza intrinseca della fede in un Dio Creatore di tutto intero l’uomo, anima e corpo. Il Creatore del cielo e della terra è anche colui che mantiene fedelmente la sua Alleanza con Abramo e con la sua discendenza. È in questa duplice prospettiva che comincerà ad esprimersi la fede nella risurrezione. Nelle loro prove i martiri Maccabei confessano:

«Il Re del mondo, dopo che saremo morti per le sue leggi, ci risusciterà a vita nuova ed eterna» (2 Mac7,9). «È bello morire a causa degli uomini, per attendere da Dio l’adempimento delle speranze di essere da lui di nuovo risuscitati» (2 Mac7,14) ⁵⁶⁰ .

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ファリサイ派の人々⁵⁶³、その他イエスと同時代の多くの人々⁵⁶⁴は復活を希望していました。イエスは復活をはっきりと教えておられます。復活を否定するサドカイ派の人々に、「あなたたちは聖書も神の力も知らないから、そんな思い違いをしている」（マルコ12∙24）と答えられます。復活信仰は、「死んだ者の神ではなく、生きている者の神」（マルコ12∙27）への信仰に基づいています。

I farisei ⁵⁶¹ e molti contemporanei del Signore ⁵⁶² speravano nella risurrezione. Gesù la insegna con fermezza. Ai sadducei che la negano risponde: «Non siete voi forse in errore dal momento che non conoscete le Scritture, né la potenza di Dio?» (Mc12,24). La fede nella risurrezione riposa sulla fede in Dio che «non è un Dio dei morti, ma dei viventi!» (Mc12,27).

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それだけではなく、イエスは、「わたしは復活であり、いのちである」（ヨハネ11∙25）といって、復活信仰をご自分に結びつけておられます。イエスを信じ⁵⁶⁵、その御からだを食べ、御血を飲む⁵⁶⁶人々を世の終わりに復活させてくださるのは、イエスご自身にほかなりません。イエスはすでに幾人かの死者を蘇生させ⁵⁶⁷、ご自分の復活を予告することを通して、そのしるしと保証とを与えられました。しかし、キリストの復活はこれらの蘇生とは別の次元のものです。イエスはこの比類のない出来事をヨナのしるし⁵⁶⁸、神殿のしるし⁵⁶⁹と呼び、死後三日目のご自分の復活を予告なさいました⁵⁷⁰。

Ma c’è di più. Gesù lega la fede nella risurrezione alla sua stessa persona: «Io sono la risurrezione e la vita» (Gv11,25). Sarà lo stesso Gesù a risuscitare nell’ultimo giorno coloro che avranno creduto in lui ⁵⁶³ e che avranno mangiato il suo Corpo e bevuto il suo Sangue ⁵⁶⁴ . Egli fin d’ora ne dà un segno e una caparra facendo tornare in vita alcuni morti ⁵⁶⁵ , annunziando con ciò la sua stessa risurrezione, la quale però sarà di un altro ordine. Di tale avvenimento senza eguale parla come del segno di Giona ⁵⁶⁶ , del segno del Tempio ⁵⁶⁷ : annunzia la sua risurrezione al terzo giorno dopo essere stato messo a morte ⁵⁶⁸ .

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キリストの証人であるとは、「主の復活の証人」（使徒言行録1∙22）であること、「イエスが死者の中から復活した後、ご一緒に」（使徒言行録10∙41）飲食したことの証人であるということです⁵⁷¹。復活があるのだというキリスト教の希望は、復活されたキリストとの出会いに基づいています。わたしたちはキリストのように、キリストとともに、キリストによって復活するのです。

Essere testimone di Cristo è essere «testimone della sua risurrezione» (At1,22) ⁵⁶⁹ , aver «mangiato e bevuto con lui dopo la sua risurrezione dai morti» (At10,41). La speranza cristiana nella risurrezione è contrassegnata dagli incontri con Cristo risorto. Noi risusciteremo come lui, con lui, per mezzo di lui.

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当初から、キリスト者の復活信仰は無理解と反対とに遭いました⁵⁷²。「キリスト者の信仰の中で、肉体の復活以上に反対を受ける点はほかにありません」⁵⁷³。死後、人間のいのちが霊的な状態に生き続けられるということは広く一般に認められてはいますが、この確かに朽ちるはずの肉体が永遠のいのちによみがえるなどということが、どうして信じられるでしょうか。

Fin dagli inizi, la fede cristiana nella risurrezione ha incontrato incomprensioni ed opposizioni ⁵⁷⁰ . «In nessun altro argomento la fede cristiana incontra tanta opposizione come a proposito della risurrezione della carne» ⁵⁷¹ . Si accetta abbastanza facilmente che, dopo la morte, la vita della persona umana continui in un modo spirituale. Ma come credere che questo corpo, la cui mortalità è tanto evidente, possa risorgere per la vita eterna?