[1603]
「夫婦によって結ばれる生命と愛の深い共同体は創造主によって設立され、法則を与えられました。……神ご自身が婚姻の創設者です」97。結婚への召し出しは、創造主によって造られた男女の本性に刻み込まれています。結婚は、時の流れとともにさまざまな文化、社会構造や考え方などに応じていろいろと変化しましたが、人間が作り出した制度ではありません。多様性を認めたとしても、そこにある共通で恒久的な特徴を見落としてはなりません。結婚の崇高さについては世界のあらゆるところで同じような鮮明さで表されているわけではありませんが98、すべての文化は結婚の結びの偉大さを認めています。「個人の幸福、ならびに一般社会とキリスト教社会の幸福は婚姻および家庭と呼ばれる共同体の健全な状態に固く結ばれています」99。
«Intima communitas vitae et amoris coniugalis, a Creatore condita [est] suisque legibus instructa [...]. Ipse [...] Deus est auctor matrimonii».234 Vocatio ad matrimonium in ipsa natura viri et mulieris est inscripta, quales e manu Creatoris orti sunt. Matrimonium institutio mere humana non est, non obstantibus variationibus non paucis quas ipsum passum est per saeculorum decursum in diversis culturis, structuris socialibus et spiritualibus habitibus. Hae diversitates efficere non debent ut lineamenta communia et permanentia oblivioni mandentur. Licet non ubique huius institutionis dignitas eadem claritate illucescat,235 in omnibus tamen culturis quidam de magnitudine unionis matrimonialis est sensus. «Salus personae et societatis humanae ac christianae arcte cum fausta condicione communitatis coniugalis et familiaris connectitur».236
[1604]
愛によって人間をお造りになられた神は人間を愛へとお招きになられましたが、これはすべての人間に内在する根本的な召し出しです。人間は「愛である」（一ヨハネ4∙8,16 参照）神にかたどり、神に似せて造られたからです100。神が人間を男と女とに造られたので、男女の相互愛は、人間を愛される神の絶対で不滅の愛を映し出すものとなります。この相互愛は創造主の目にはよいもの、きわめてよいものなのです101。神によって祝福されたこの愛は、子供を産み、被造界を維持する共同の働きを行うことを目指しています。「神は彼らを祝福していわれた。『産めよ、増えよ、地に満ちて地を従わせよ』」（創世記1∙28）。
Deus qui hominem ex amore creavit, eum etiam vocavit ad amorem, qui fundamentalis et innata omnis humanae personae est vocatio. Homo etenim ad imaginem et similitudinem Dei est creatus237 qui Ipse «Caritas est» (1 Io 4,8.16). Cum Deus eum virum et mulierem creaverit, eorum mutuus amor imago fit amoris absoluti et indefectibilis quo Deus amat hominem. Hic est bonus, immo valde bonus, ante Creatoris oculos.238 Et hic amor, quem Deus benedicit, destinatur ut fecundus sit atque ut in opere communi custodiae creationis deducatur in rem: «Benedixitque illis Deus et ait illis: "Crescite et multiplicamini et replete terram et subicite eam"» (Gn 1,28).
[1605]
聖書が明言するとおり、男と女は相互のために造られています。「人がひとりでいるのはよくない」（創世記2∙18）。女は男にとって「その肉の肉」102、すなわち、同等の人、もっとも近い者であって、わたしたちの助けの源である神103を表す「助ける者」104として、神から与えられているのです。「こういうわけで、男は父母を離れて女と結ばれ、二人は一体となる」（創世記2∙24）。これは男女二人の生活の永続的な結合を意味していることをキリスト自らが示され、「だから、二人はもはや別々ではなく、一体である」（マタイ19∙6）ということばで、創造主の「初めから」の計画105を想起させておられます。
Virum et mulierem alterum pro altero creatos esse sacra asserit Scriptura: «Non est bonum esse hominem solum» (Gn 2,18). Mulier, «caro de carne» eius,239 id est, ei par, ei omnino proxima, illi a Deo donatur tamquam «adiutorium»,240 Deum sic repraesentans, a quo nostrum est auxilium.241 «Quam ob rem relinquet vir patrem suum et matrem et adhaerebit uxori suae; et erunt in carnem unam» (Gn 2,24). Ipse Dominus ostendit hoc significare unitatem utriusque vitae indefectibilem, in memoriam revocans quale «ab initio» fuerit Creatoris consilium:242 «Itaque iam non sunt duo sed una caro» (Mt 19,6).
