[1795]
「良心は人間の最奥であり聖所であって、そこでは人間はただ一人神とともにあり、神の声が人間の深奥で響きます」60。
«Conscientia est nucleus secretissimus atque sacrarium hominis, in quo solus est cum Deo, cuius vox resonat in intimo eius».80
[1796]
倫理的良心とは、具体的行為の倫理的善悪を見分ける理性の判断です。
Conscientia moralis est iudicium rationis quo persona humana moralem actus concreti agnoscit qualitatem.
[1797]
悪いことをした人にとっては、良心の判断が回心と希望の保証となり続けます。
Pro homine qui malum commiserit, iudicium conscientiae eius pignus manet conversionis et spei.
[1798]
よく形成された良心は、正しくて誠実です。理性に従いながら、創造主の英知の望みである真の善に基づいて判断を下します。一人ひとりの人間が自らの良心を形成するための手段を講じなければなりません。
Conscientia bene efformata recta est et verax. Sua enuntiat iudicia rationem sequens, secundum verum bonum a Creatoris sapientia volitum. Unusquisque media assumere debet ad suam conscientiam efformandam.
[1799]
倫理的選択を前にした良心は、理性と神法とに基づいた正しい判断を下すことも、反対に、それとは異なる誤った判断を下すこともありえます。
Conscientia, ante electionem moralem posita, potest ferre sive iudicium rectum rationi et Legi divinae conforme sive, e contra, iudicium erroneum quod ab eis discedit.
[1800]
人間はつねに、自分の良心の確かな判断に従わなければなりません。
Homo iudicio certo conscientiae suae semper debet oboedire.
[1801]
倫理的良心は、無知の状態にあったり、間違った判断を下したりすることがあります。この無知や誤りは、必ずしも責めを免れるわけではありません。
Conscientia moralis potest in ignorantia manere vel erronea ferre iudicia. Hae ignorantiae et hi errores non semper a culpabilitate sunt exempti.
[1802]
神のことばがわたしたちの道を照らしてくれます。これを信仰と祈りとをもって吸収し、実践しなければなりません。こうして、倫理的良心が形づくられていきます。
Verbum Dei gressibus nostris est lumen. Oportet illud in fide et oratione proprium facere, et in praxim ducere. Sic conscientia moralis efformatur.
