[1975]
聖書によれば、法は、父としての神の訓戒であり、人間に約束された至福に導く道を示し、悪の道を禁じるものです。
Secundum Scripturam, Lex est paterna Dei instructio, homini praescribens vias quae ad promissam ducunt beatitudinem et mali vetans vias.
[1976]
法とは、「共同体の責任者によって公布された、理性による共通善への秩序づけです」聖トマス・アクイナス『神学大全』 (Summa theologiae, 1-2, q. 90, a. 4, c: Ed. Leon. 7, 152)。。
Lex est «quaedam rationis ordinatio ad bonum commune, ab eo qui curam communitatis habet, promulgata».Sanctus Thomas Aquinas, Summa theologiae, I-II, q. 90, a. 4, c: Ed. Leon. 7, 152.
[1977]
キリストは法の目標ですローマ10・4参照。。キリストだけが神の義を教え、お与えになります。
Christus finis est Legis.Cf Rom 10,4. Solus Ipse docet et praebet iustitiam Dei.
[1978]
自然法は、創造主にかたどって造られた人間を神の英知と善とにあずからせるものです。自然法は人間の尊厳を表し、その基本的権利と義務との土台を成しています。
Lex naturalis participatio est sapientiae et bonitatis Dei ab homine ad imaginem Creatoris eius formato. Personae humanae exprimit dignitatem et basim constituit eius iurium eiusque officiorum fundamentalium.
[1979]
自然法は、不変であり、歴史を通じて恒久的なものです。これを表す諸規範は、本質的な点で効力を保ち続けます。自然法は、道徳的規範や民法の作成のためには欠かすことのできない土台となるものです。
Lex naturalis est immutabilis, et permanens per historiae decursum. Regulae, quae eam exprimunt, substantialiter validae perseverant. Fundamentum est necessarium pro regularum moralium aedificatione et pro lege civili.
[1980]
旧約の律法は、啓示された法の最初の形です。その道徳的おきては十戒に要約されています。
Lex vetus primus Legis revelatae est status. Eius morales praescriptiones in decem compendiantur praeceptis.
[1981]
モーセの律法には、理性によって自然に把握できる真理が数多く含まれています。神がこれらを啓示されたのは、人々がそれを自分の心の中で読み取らなかったからです。
Lex Moysis plures continet veritates quae rationi naturaliter sunt perviae. Deus illas revelavit quia homines in corde suo eas non legebant.
[1982]
旧約の律法は、ある種の福音への準備です。
Lex vetus quaedam est ad Evangelium praeparatio.
[1983]
新しい法は、キリストへの信仰によっていただいた聖霊の恵みであり、愛の実践を伴うものです。この法は、とくにキリストの山上の説教の中で明示され、秘跡を通してわたしたちに恵みを授けます。
Lex nova est gratia Spiritus Sancti per fidem in Christum recepta, per caritatem operans. Illa praesertim in sermone Domini exprimitur montano et sacramentis utitur ad nobis gratiam communicandam.
[1984]
福音の法は旧約の律法を完成させ、超越させ、完全なものにします。すなわち、律法の約束を天の国の至福によって、そのおきてを行為の源である心を改めさせることによって完成させます。
Lex evangelica Legem veterem adimplet, eam superat eamque ad eius ducit perfectionem: eius promissiones per Regni caelorum beatitudines, eius praecepta radicem reformando actuum, nempe cor.
[1985]
新しい法は、愛の法、恵みの法、自由の法です。
Lex nova est lex amoris, lex gratiae, lex libertatis.
[1986]
新しい法には、おきてそのものだけではなく、福音的勧告が含まれています。「教会の聖性は、主が福音の中で弟子たちに守るように教えた多くの勧告によって、特別な方法をもって育てられます」第２バチカン公会議『教会憲章』 (Lumen gentium) 42。。
Praeter praecepta, Lex nova consilia continet evangelica. «Sanctitas Ecclesiae item speciali modo fovetur multiplicibus consiliis, quae Dominus in Evangelio discipulis Suis observanda proponit».Concilium Vaticanum II, Const. dogm. Lumen gentium, 42: AAS 57 (1965) 48.
