カトリック教会のカテキズム

結果　2070-2071

[2070]

十戒は神が啓示されたものです。それはまた、わたしたちに真の人間らしさを教えるものです。人間の本質的な義務を、したがって、間接的には人間の本性に由来する基本的権利を明らかにしてくれます。十戒には、「自然法」を優れた表現を用いて示すものが含まれています。

「神はまず、人間の心に初めから植えつけておられた自然法のおきてを、もしこれを実行しなければ救われない、という十戒を通して人間に想起させられました。そして、それ以上のことは何も求められませんでした」聖エイレナイオス『異端反駁』 (Adversus haereses, 4, 15, 1 : SC 100, 548 [PG 7, 1012])。。

Decem mandata ad Dei Revelationem pertinent. Ea nos simul veram hominis docent humanitatem. In lucem ponunt officia essentialia et exinde, indirecte, iura fundamentalia naturae personae humanae inhaerentia. Decalogus praeclaram continet expressionem «legis naturalis»:

« Nam Deus primo quidem per naturalia praecepta quae ab initio infixa dedit hominibus admonens eos, hoc est per Decalogum — quae si quis non fecerit, non habet salutem —, et nihil plus ab eis exquisivit ».Sanctus Irenaeus Lugdunensis, Adversus haereses, 4, 15, 1: SC 100, 548 (PG 7, 1012).

[2071]

十戒のおきては理性の力だけで把握されうるにもかかわらず、啓示されました。自然法が要求することがらを完全・確実に知るためには、罪障ある人類はこの啓示を必要としていたのです。

「罪の状態にある人類には、十戒によるおきてについての十分な説明が必要となっていました。罪のために理性の光が薄らぎ、意志が方向性を失っていたからです」聖ボナベントゥラ『命題集注解』 (S.　Bonaventura, In quattuor libros Sententiarum, 3, 37, 1, 3 : Opera omnia,　v. 3 [Ad Claras Aquas 1887] 819-820)。。

わたしたちは神のおきてを、教会で示されている神の啓示、および倫理的良心の声によって知るのです。

Decalogi praecepta, quamvis soli rationi sint pervia, revelata sunt. Ad completam et certam cognitionem obtinendam exigentiarum legis naturalis, peccator genus humanum hac egebat revelatione:

« Explicatio enim plenaria mandatorum Decalogi opportuna fuit secundum statum peccati propter obscurationem luminis rationis et propter obliquationem voluntatis ».Sanctus Bonaventura, In quattuor libros Sententiarum, 3, 37, 1, 3: Opera omnia, v. 3 (Ad Claras Aquas 1887) p. 819-820.

Mandata Dei cognoscimus per Revelationem divinam quae nobis in Ecclesia proponitur, et per conscientiae moralis vocem.