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礼拝、感謝、嘆願、交わりのしるしとして、神にいけにえをささげるのは正しいことです。「わたしたちが聖なる交わりをもって、神と固く結ばれるためになすあらゆる行いこそ、真のいけにえです。すなわちそれらの行いは、わたしたちを真に幸福にしうる、あの究極の善とつながっているのです」11。
Iustum est Deo sacrificia offerre tamquam signum adorationis et grati animi, supplicationis et communionis: «Verum sacrificium est omne opus, quod agitur ut sancta societate inhaereamus Deo, relatum scilicet ad illum finem boni, quo veraciter beati esse possimus».33
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真のいけにえとなるためには、外的いけにえは霊的いけにえの表れでなければなりません。「神の求めるいけにえは打ち砕かれた霊」（詩編51∙19）とあるとおりです。旧約の預言者たちは心を伴わないいけにえや12、隣人への愛を伴わないいけにえを何度も非難しました13。イエスは預言者ホセアの「わたしが求めるのはあわれみであって、いけにえではない」（マタイ9∙13、12∙7）ということばに言及しておられます14。唯一の完全ないけにえは、御父への愛のため、またわたしたちの救いのために、イエスが十字架上で余すところなくご自分をささげられたあのいけにえです15。わたしたちはキリストのいけにえと結ばれることによって、自分たちのいのちを神へのいけにえとすることができるのです。
Sacrificium externum, ut verum sit, sacrificii spiritualis expressio esse debet: «Sacrificium Deo spiritus contribulatus...» (Ps 51,19). Prophetae Veteris Foederis saepe effecta sine interna participatione accusaverunt sacrificia34 vel sine coniunctione cum amore proximi.35 Iesus verbum prophetae Oseae commemorat: «Misericordiam volo et non sacrificium» (Mt 9,13; 12,7).36 Unum sacrificium perfectum est illud quod Iesus, totali oblatione amori Patris et pro nostra salute, obtulit in cruce.37 Coniungentes nos cum Eius sacrificio, nostram vitam sacrificium possumus efficere Deo.
