カトリック教会のカテキズム

[2656]

祈りにも典礼にも、わたしたちは信仰の狭い門を通って入っていきます。わたしたちはそこに主がおられることを暗示するさまざまなものを通してそのみ顔を探し求め、そのことばを聞き、それを心に納めたいと考えています。

Ingressus fit in orationem sicut in liturgiam: per portam angustam fidei. Vultum Domini, per Eius praesentiae signa, quaerimus et exoptamus, Eius verbum audire volumus et custodire.

[2657]

キリストの来臨を待望しつつ典礼を行うようにと教えてくださる聖霊は、わたしたちが希望をもって祈ることができるようにしてくださいます。さらに、教会の祈りや個人の祈りがわたしたちの希望を揺るぎないものにしてくれます。とりわけ詩編は、具体的なさまざまなことばを用いて、わたしたちの希望を神のみにかけることを教えてくれます。「主にのみ、わたしは望みをおいていた。主は耳を傾けて、叫びを聞いてくださった」（詩編40∙2）。「希望の源である神が、信仰によって得られるあらゆる喜びと平和とであなたがたを満たし、聖霊の力によって希望に満ちあふれさせてくださるように」（ローマ15∙13）。

Spiritus Sanctus, qui nos liturgiam celebrare docet in exspectatione reditus Christi, nos instituit ut in spe oremus. Vicissim, oratio Ecclesiae et oratio personalis nostram alunt spem. Psalmi omnino peculiariter, suo sermone concreto et vario, nos docent in Deo spem nostram defigere: «Exspectans exspectavi Dominum, et intendit mihi» (Ps 40,2). «Deus autem spei repleat vos omni gaudio et pace in credendo, ut abundetis in spe in virtute Spiritus Sancti» (Rom 15,13).

[2658]

「希望はわたしたちを欺くことがありません。わたしたちに与えられた聖霊によって、神の愛がわたしたちの心に注がれているからです」（ローマ5∙5）。典礼生活によって育てられた祈りは、キリストにおいてわたしたちを愛し、キリストがわたしたちを愛してくださったようにわたしたちもキリストの愛にこたえることができるように助けてくださる、神の愛の中で完全な祈りとなるのです。愛こそが祈りの源泉であり、そこからくみ取った者の祈りはその頂点に達することができるのです。

「神よ、わたしはあなたを愛します。わたしの唯一の望みは、最後の息を引き取るまであなたを愛し続けることです。限りなくいつくしみ深い神よ、わたしはあなたを愛します。あなたを愛さずに生きるよりは、あなたを愛するあまり死ぬほうを望みます。主よ、あなたを愛します。お願いするただ一つの恵みは、あなたを永遠に愛することです。……わたしの神よ、あなたを愛していることをたとえ毎瞬口にすることができなくとも、息するごとにわたしの心がそうあなたに繰り返し申し上げることを望みます」⁷。

«Spes autem non confundit, quia caritas Dei diffusa est in cordibus nostris per Spiritum Sanctum, qui datus est nobis» (Rom 5,5). Oratio, formata a vita liturgica, omnia haurit in amore quo in Christo diligimur et qui nobis concedit ut Eidem respondeamus diligendo sicut nos Ipse dilexit. Amor unus est orationis fons: qui ab eo haurit, orationis culmen attingit:

« Ego Te diligo, Deus meus, et meum unicum desiderium est Te usque ad extremum vitae meae halitum diligere. Te diligo, Deus infinite amabilis, et malo mori Te diligendo, quam vivere quin Te diligam. Te diligo, Domine, et sola gratia, quam a Te postulo, est Te aeterne diligere. [...] Deus meus, etsi lingua mea singulis momentis nequit dicere, me Te amare, volo ut cor meum Tibi id repetat quoties respiro ».¹⁴³