[2659]
わたしたちは、キリストのことばを聞いたり過越の神秘にあずかったりするときには祈るようにと教えられています。しかしキリストの霊は、日々の出来事の中でいつも、祈りをわきたたせてくださいます。祈りについてのイエスの教えは、摂理についての教えと同じ路線のものです8。時をつかさどるのは御父です。したがって、わたしたちが御父にお会いするのは今であって、昨日でも明日でもなく、今日なのです。「今日こそ、主の声に聞き従わなければならない。……心をかたくなにしてはならない」（詩編95∙7-8）。
Quibusdam momentis orare discimus Domini Verbum audiendo et Eius Paschale participando mysterium, sed semper, in uniuscuiusque diei eventibus, Eius Spiritus nobis offertur qui efficiat ut oriatur oratio. Iesu doctrina de oratione ad nostrum Patrem in eadem habetur linea ac illa de providentia:144 tempus in manibus est Patris; in praesenti Illum invenimus, neque heri neque cras, sed hodie: «Utinam hodie vocem Eius audiatis: Nolite obdurare corda vestra» (Ps 95,8).
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イエスが「幼子のような者」、キリストのしもべ、心の貧しい人々に明かされた神の国の秘密の中には、毎日、毎時の出来事の中で祈るということも含まれています。正義と平和の国の到来が歴史の進行に影響を与えてくれるように祈るのは正しくよいことですが、目立たぬ日常的状況の中に埋もれているものを麦をこねるように祈りによってこね上げるのも大事なことです。どんな形の祈りでも、キリストが神の国にたとえられたパン種となりうるのです9。
In uniuscuiusque diei et uniuscuiusque momenti eventibus orare unum est ex Regni secretis quae revelata sunt «parvulis», Christi servis, pauperibus beatitudinum. Iustum et bonum est orare ut Adventus Regni iustitiae et pacis influxum exerceat in historiae progressu, sed magni momenti etiam est massam humilium quotidianarum condicionum oratione subigere. Omnes orationis formae illud possunt esse fermentum cui Dominus Regnum comparavit.145
