[290]
「初めに、神は天地を創造された」（創世記1∙1）、聖書のこの書き出しには三つのことが明言されています。永遠の神は、ご自分以外のすべてのものが存在し始めるようにしてくださいました。神だけが創造主です（「創造する」という動詞⸺ヘブライ語で bara⸺はいつも神を主語とします）。存在するすべてのもの（「天地」という語がそれを表しています）は、それに存在をお与えになった神に依存しています。
«In principio creavit Deus caelum et terram» (Gn 1,1): in his primis verbis Scripturae tria affirmantur: Deus aeternus initium dedit omnibus quae extra Illum exsistunt. Ille solus est Creator (verbum «creare» — hebraice bara — semper habet Deum tamquam subiectum). Universitas eorum quae exsistunt (expressa a formula «caelum et terra») ab Illo dependet, qui ei esse dat.
[291]
「初めにことばがあった。……ことばは神であった。……万物はことばによって成った。成ったもので、ことばによらずに成ったものは何一つなかった」（ヨハネ1∙1-3）。新約聖書は、神は万物を愛する御子である永遠のみことばによって造られたことを啓示しています。「天にあるものも地にあるものも……万物は御子において造られたのです。万物は御子によって、御子のために造られました。御子はすべてのものよりも先におられ、すべてのものは御子によって支えられています」（コロサイ1∙16-17）。教会は、聖霊も創造のわざを行っていることを信じています。聖霊は「生命の与え主」ニケア・コンスタンティノポリス信条(DS150)。、「創造主である霊」（「創造主である聖霊、来てください〈Veni, Creator Spiritus〉」）、「あらゆる善の泉」ビザンチン典礼「聖霊降臨の主日の晩課の第２ステイケロン」 (2um Sticherum vesperarum Dominicae Pentecostes : Πεντηκοσταριον [Rome 1883] 408)。です。
«In principio erat Verbum [...] et Deus erat Verbum. [...] Omnia per Ipsum facta sunt, et sine Ipso factum est nihil» (Io 1,1-3). Novum Testamentum revelat, Deum omnia per Verbum creasse aeternum, Suum Filium dilectum. «In Ipso condita sunt universa in caelis et in terra [...]. Omnia per Ipsum et in Ipsum creata sunt, et Ipse est ante omnia, et omnia in Ipso constant» (Col 1,16-17). Fides Ecclesiae actionem creatricem Spiritus Sancti pariter affirmat: Ille, quem profitemur «vivificantem»,Symbolum Nicaenum-Constantinopolitanum: DS 150. est «Spiritus Creator» («Veni, Creator Spiritus»), «bonitatis Fons».Liturgia Byzantina, 2um Sticherum Vesperarum Dominicae Pentecostes: Pentekostarion (Romae 1883) p. 408.
[292]
御父の創造の働きと一つで切り離すことができない御子と聖霊の働きは、旧約聖書において暗示され詩編33・6,104・30、創世記1・2-3参照。、新約聖書のうちに啓示され、教会の信仰宣言で明言されています。「唯一の神が存在します。……このかたは父であり、神であり、創始者であり、実行者です。万物をご自分によって、すなわち、そのみことばと知恵とによって造られた創造主です」聖エイレナイオス『異端反駁』 (S. Irenaeus Lugdunensis, Adversus haereses, 2, 30, 9: SC 294, 318-320 [PG 7, 822])。。「み手」のように働かれる「御子と聖霊によって」同(Ibid., 4, 20, 1: SC 100, 626 [PG 7, 10321) 。造られました。創造は聖三位の共同のわざです。
Actio creatrix Filii et Spiritus, cum illa Patris inseparabiliter una, adumbrata in Vetere Testamento,Cf Ps 33,6; 104,30; Gn 1,2-3. in Novo Foedere revelata, clare a regula fidei affirmatur Ecclesiae: «Solus Hic Deus invenitur [...]: Hic Pater, Hic Deus, Hic Conditor, Hic Factor, Hic Fabricator, qui fecit ea per Semetipsum, hoc est per Verbum et per Sapientiam Suam»;Sanctus Irenaeus Lugdunensis, Adversus haereses, 2, 30, 9: SC 294, 318-320 (PG 7, 822). «Filius et Spiritus» sunt quasi «manus» Eius.Sanctus Irenaeus Lugdunensis, Adversus haereses, 4, 20, 1: SC 100, 626 (PG 7, 1032). Creatio commune est opus Sanctissimae Trinitatis.
