[315]
神は世界と人間の創造により、ご自分の全能の愛と英知とを最初に普遍的に示し、その「いつくしみ深い計画」を初めて告げられました。この計画の目的は、キリストにおける新しい創造です。
Deus in mundi et hominis creatione primum et universale protulit testimonium Sui amoris omnipotentis Suaeque sapientiae, primum nuntium Sui «benevolentis consilii», quod in nova creatione in Christo suum invenit finem.
[316]
創造のわざはとくに御父に帰せられますが、父と子と聖霊が創造の唯一の、不可分の根源であることもまた信仰の真理です。
Licet opus creationis peculiariter Patri attribuatur, est pariter fidei veritas Patrem, Filium et Spiritum Sanctum unum et indivisibile principium esse creationis.
[317]
神だけが世界を自由に、直接に、いかなる助けもなしに創造されました。
Deus solus mundum libere, directe, sine ullo creavit adiutorio.
[318]
いかなる被造物も、厳密な意味で「創造する」ために要する能力、つまり、かつてまったく存在しなかったものを生じさせ、存在させる（「無から」存在に招く）無限の能力を持ってはいません研学聖省『教令(1914年7月27日)』 (Decretum : DS3624)参照。。
Nulla creatura potestatem habet infinitam, quae necessaria est ad «creandum» in proprio verbi sensu, id est, ad producendum et donandum esse ei quod id nullatenus habebat (vocare «ex nihilo» ad exsistentiam).Cf Sacra Congregatio Studiorum, Decretum (27 iulii 1914): DS 3624.
[319]
神はご自分の栄光を現し、また、分かち与えるために世界を創造されました。神がご自分の被造物を創造された目的である栄光とは、被造物が神の真、善、美にあずかることです。
Deus mundum creavit ad Suam gloriam manifestandam et communicandam. Gloria propter quam Deus Suas creavit creaturas, est ut ipsae Eius veritatem, Eius bonitatem et Eius participent pulchritudinem.
[320]
宇宙を造られた神は、「万物をご自分の力あることばによって」（ヘブライ1∙3）支えておられる御子であるみことばと、いのちを与える創造主である聖霊とを通して、宇宙を存在させ続けておられます。
Deus, qui mundum creavit universum, eum in exsistentia conservat per Verbum, Filium Suum qui portat «omnia verbo virtutis Suae» (Heb 1,3), et per Spiritum Suum Creatorem vivificantem.
[321]
神の摂理とは、全被造物を英知と愛をもって究極の目的に導かれる、神のはからいです。
Divina providentia dispositiones sunt quibus Deus, cum sapientia et amore, omnes creaturas Suas usque ad ultimum earum conducit finem.
[322]
キリストは、わたしたちの天の御父の摂理に子としての全幅の信頼を寄せるよう、わたしたちを促しておられますマタイ6・26-34参照。。また使徒ペトロも、「思い煩いは、何もかも神にお任せしなさい。神が、あなたがたのことを心にかけていてくださるからです」（一ペトロ5∙7）といって、同じことを勧めています詩編55・23参照。。
Christus nos ad filialem invitat derelictionem in providentiam nostri Patris caelestis,Cf Mt 6,26-34. et sanctus apostolus Petrus repetit: vivite «omnem sollicitudinem vestram proicientes in Eum, quoniam Ipsi cura est de vobis» (1 Pe 5,7).Cf Ps 55,23.
[323]
神の摂理は、被造物の行為を通しても働きます。神は人間を、ご自分の計画に自由に協力させてくださいます。
Providentia divina etiam per actionem agit creaturarum. Deus hominibus tribuit ut libere Eius consiliis cooperentur.
[324]
神が物理的悪や道徳的悪の存在をおゆるしになっているということは神秘であり、神はその神秘を、悪に打ちかつために死んで復活された御子イエス・キリストによって明らかにされました。なぜそうなのかということについては、わたしたちは永遠の生命のうちにおいてしか完全に知ることはできません。もし悪からさえも善を生じさせえないのであれば、神は悪の存在をゆるされなかったでしょう。わたしたちは信仰によって、これを確信しています。
Divina mali physici et mali moralis permissio mysterium est, quod Deus per Filium Suum, Iesum Christum, mortuum et resuscitatum ad malum vincendum, illuminat. Fides nobis certitudinem praebet de eo quod Deus malum non permitteret, nisi Ille ex ipso malo oriri faceret bonum, viis quas non nisi in vita aeterna plene cognoscemus.
