[422]
「しかし、時が満ちると、神は、その御子を女から、しかも律法のもとに生まれた者としてお遣わしになりました。それは、律法の支配下にある者をあがない出して、わたしたちを神の子となさるためでした」（ガラテヤ4∙4-5）。これこそ、神の子イエス・キリストの福音1なのです。すなわち、神はその民を訪れ2、アブラハムとその子孫にされた約束を果たされました3。しかも、それはあらゆる予想を上回るものでした。ご自分の愛する子を遣わされたのです4。
«At ubi venit plenitudo temporis, misit Deus Filium Suum, factum ex muliere, factum sub Lege, ut eos, qui sub Lege erant, redimeret, ut adoptionem filiorum reciperemus» (Gal 4,4-5). En Evangelium Iesu Christi Filii Dei:1 Deus populum Suum visitavit.2 Promissiones Abraham et semini eius factas implevit.3 Id ultra omnem fecit exspectationem: misit Filium Suum dilectum.4
[423]
わたしたちは信じ、公言します。皇帝アウグストゥス1世、ヘロデ大王のときに、ベツレヘムでイスラエルの一人の娘からユダヤ人として生まれ、大工を職とし、皇帝ティベリウスの治下、総督ポンティオ・ピラトの命により、エルサレムで十字架につけられ、死んだナザレのイエスは、人となられた神の永遠の御子です。イエスは「神のもとから来〔られた〕」（ヨハネ13∙3）かた、「天からくだって来た者」（ヨハネ3∙13、6∙33）、肉となって来られたかたです5。「ことばは肉となって、わたしたちの間に宿られた。わたしたちはその栄光を見た。それは父のひとり子としての栄光であって、恵みと真理とに満ちていた。……わたしたちは皆、このかたの満ちあふれる豊かさの中から、恵みの上に、さらに恵みを受けた」（ヨハネ1∙14,16）といわれているとおりです。
Credimus et profitemur Iesum ex Nazareth, Iudaeum natum de filia Israel in Bethlehem, tempore regis Herodis Magni et imperatoris Caesaris Augusti I, munere fabri lignarii fungentem, mortuum crucifixum Hierosolymis, sub Pontio Pilato procuratore, imperatore Tiberio regnante, aeternum esse Dei Filium hominem factum qui «a Deo exivit» (Io 13,3), «qui descendit de caelo» (Io 3,13; 6,33), qui in carne venit,5 quia «Verbum caro factum est et habitavit in nobis, et vidimus gloriam Eius, gloriam quasi Unigeniti a Patre, plenum gratiae et veritatis. [...] Et de plenitudine Eius nos omnes accepimus, et gratiam pro gratia» (Io 1,14.16).
[424]
わたしたちは聖霊の恵みに動かされ、御父に引き寄せられて、イエスが「キリスト、生ける神の子」（マタイ16∙16 参照）であると信じ、公言します。聖ペトロが告白したこの信仰の岩の上にこそ、キリストはご自分の教会を建てられたのです6。
Gratia moti Spiritus Sancti et a Patre tracti, credimus et confitemur relate ad Iesum: «Tu es Christus, Filius Dei vivi» (Mt 16,16). Super huius fidei petram, quam Petrus confessus est, Christus Suam fundavit Ecclesiam.6
