[508]
神はエバの子孫の中から、御子の母としておとめマリアを選ばれました。「恵みに満ちた」マリアは、「あがないのもっとも優れた実」です第２バチカン公会議『典礼憲章』,第103項(Sacrosanctorum Concilium)参照。。マリアは、母の胎内に宿った最初の瞬間から原罪のいささかの汚れも受けず、自分で罪を犯すことも生涯にわたってまったくありませんでした。
Deus in descendentia Evae Virginem elegit Mariam ut Filii Sui esset Mater. Illa, «gratia plena», est «praecellens Redemptionis fructus»:Cf Concilium Vaticanum II, Const. Sacrosanctum Concilium, 103: AAS 56 (1964) 125. ipsa est a primo instanti conceptionis suae a labe peccati originalis prorsus immunis praeservata et pura ab omni peccato personali toto vitae suae permansit decursu.
[509]
マリアは、まことに「神の母」です。人となられた神の永遠の御子の母だからです。この御子ご自身、神であられます。
Maria est vere «Mater Dei» propterea quod Mater est aeterni Filii Dei, hominis facti, qui est Deus Ipse.
[510]
マリアは「御子を懐妊したときも産んだときも処女であり、妊娠中もその乳房をもって育てたときも、終生処女のままでした」聖アウグスティヌス『説教』 (S. Augustinus, Sermo 186, 1 : PL 38, 999)。。マリアの全存在が「主のはしため」（ルカ1∙38）なのです。
Maria permansit Filium suum «concipiens Virgo, pariens Virgo, Virgo gravida, Virgo feta, Virgo perpetua»:Sanctus Augustinus, Sermo 186, 1: PL 38,999. toto esse suo est «ancilla Domini» (Lc 1,38).
[511]
おとめマリアは「自由な信仰と従順をもって、人類の救いに協力しました」『教会憲章』,第56項。。マリアは「全人類の名において」聖トマス・アクイナス『神学大全』 (S. Thomas Aquinas, Summa theologiae 3, q. 30, a. 1, c: Ed. Leon. 11, 315)。同意しました。その従順によって、生けるものの母、新しいエバとなりました。
Maria Virgo «libera fide et oboedientia humanae saluti»Concilium Vaticanum II, Const. dogm. Lumen gentium, 56: AAS 57 (1965) 60. est cooperata. Illa assensum suum, «loco totius humanae naturae»,Sanctus Thomas Aquinas, Summa theologiae, III, q. 30, a. 1, c: Ed. Leon. 11, 315. pronuntiavit. Illa est facta, sua oboedientia, nova Eva, Mater viventium.
