[547]
イエスのことばには数多くの「奇跡と、不思議なわざと、しるし」（使徒言行録2∙22）が伴い、神の国がイエスのうちに到来していることを明らかにします。これらは、イエスが預言されたメシアであることを示しますルカ7・18-23参照。。
Iesus Sua verba pluribus comitatur «virtutibus et prodigiis et signis» (Act 2,22) quae ostendunt Regnum in Eo esse praesens. Illa testantur Iesum esse Messiam praenuntiatum.Cf Lc 7,18-23.
[548]
イエスが行われた奇跡は、イエスが御父から遣わされたことを示しヨハネ5・36,10-25参照。、イエスを信じるよう促しますヨハネ10・38参照。。イエスは信仰をもって訴える人々の願いをかなえられますマルコ5・25-34,10・52など参照。。そのとき、奇跡は御父のわざを行われるイエスへの信仰を強め、イエスが神の御子であることを明らかにしますヨハネ10・31-38参照。。しかし、奇跡はまた、つまずきのもとともなりうるのですマタイ11・6参照。。奇跡は、人々の好奇心や魔力を見たい望みを満たすものではありません。きわめて明白な奇跡を行っているにもかかわらず、イエスはある人たちから排斥されヨハネ11・47-48参照。、これらは悪魔によるものであるととがめられさえしますマルコ3・22参照。。
Signa a Iesu effecta Patrem Eum misisse testantur.Cf Io 5,36; 10,25. Invitant ad credendum in Eum.Cf Io 10,38. Illis qui ad Eum fide se vertunt, id concedit quod petunt.Cf Mc 5,25-34; 10,52; etc. Tunc miracula fidem roborant in Eum qui Patris Sui facit opera: Eum Filium Dei testantur esse.Cf Io 10,31-38. Sed etiam possunt esse scandali occasio.Cf Mt 11,6. Non enim intendunt curiositati et magicis satisfacere optatis. Iesus, non obstantibus Suis miraculis tam evidentibus, a quibusdam est reiectus;Cf Io 11,47-48. accusatus etiam de eo est quod per daemonia ageret.Cf Mc 3,22.
[549]
イエスは、ある人々を飢えヨハネ6・5-15参照。、不正義ルカ19・8参照。、病気、死マタイ11・5参照。など、この世の不幸から解放することによって、メシアとしてのしるしを示されました。しかし、イエスが来られたのはこの世のあらゆる不幸をなくすためではなくルカ12・13-14、ヨハネ18・36参照。、もっとも重大な隷属、すなわち、罪の奴隷の状態から人々を解放するためでしたヨハネ8・34-36参照。。罪は神の子らとしての召命を妨げ、ありとあらゆる人間的束縛の原因となるのです。
Iesus, quosdam homines a terrestribus famis,Cf Io 6,5-15. iniustitiae,Cf Lc 19,8. morbi et mortis liberans malis,Cf Mt 11,5. signa perfecit messianica. Ipse tamen non venit ut omnia mala hic in terris aboleret,Cf Lc 12,13-14; Io 18,36. sed ut homines a gravissima omnium servitute liberaret, ab illa peccati,Cf Io 8,34-36. quae eos in eorum vocatione filiorum Dei irretit et omnes eorum causat humanas servitutes.
[550]
神の国の到来はサタンの支配の破滅を意味しますマタイ12・26参照。。「わたしが神の霊で悪霊を追い出しているのであれば、神の国はあなたたちのところに来ている」（マタイ12∙28）。イエスの悪魔払いは、人々を悪霊の支配から解放しますルカ8・26-39参照。。これは、「この世の支配者」ヨハネ12・31参照。に対するイエスの大勝利を先取りするものでした。神の国はキリストの十字架によって決定的に打ち建てられます。「神は木の上から支配されました」ヴェナンティウス・フォルトゥナートゥス作の賛歌「王の旗は」 (Venantius Fortunatus, Hymnus "Vexilla Regts': MGH 1/4/1, 34 [PL 88, 96]。。
Adventus Regni Dei profligatio est regni Satan:Cf Mt 12,26. «Si autem in Spiritu Dei ego eicio daemones, igitur pervenit in vos Regnum Dei» (Mt 12,28). Iesu exorcismi homines a daemoniorum liberant dominio.Cf Lc 8,26-39. Magnam Iesu anticipant victoriam super «principem huius mundi».Cf Io 12,31. Per crucem Christi Regnum Dei definitive stabilietur: «Regnavit a ligno Deus».Venantius Fortunatus, Hymnus «Vexilla Regis»: MGH 141, 34 (PL 88, 96).
