[583]
イエスは以前の預言者たちと同様に、エルサレムの神殿に深い敬意を表されました。生後四十日目には、ヨセフとマリアとによって神殿で奉献されましたルカ2・22-39参照。。十二歳のときには、ご自分の御父に仕える義務があることを親に示すため、神殿にとどまられましたルカ2・46-49参照。。ナザレで過ごされた間は、毎年、少なくとも過越祭には神殿にもうでルカ2・41参照。、その公生活中は、ユダヤ人の大祭日に定期的に巡礼をなさいましたヨハネ2・13-14,5・1,14,7・1,10,14,8・2,10・22-23参照。。
Iesus, sicut ante Eum Prophetae, erga Templum Hierosolymorum venerationem professus est profundissimam. Ibi a Ioseph et Maria quadraginta dies post Suam Nativitatem est praesentatus.Cf Lc 2,22-39. Duodecim annorum aetate manere statuit in Templo ut Suis parentibus in memoriam revocaret Se Patris Sui teneri rebus.Cf Lc 2,46-49. Singulis annis saltem ad Pascha illuc ascendit Suae vitae occultae tempore;Cf Lc 2,41. ipsum Eius publicum ministerium quasi rhythmo regebatur peregrinationum in Ierusalem pro magnis Iudaeorum festis.Cf Io 2,13-14; 5,1.14; 7,1.10.14; 8,2; 10,22-23.
[584]
イエスは神に出会う特別な場所として神殿を訪れました。神殿はイエスにとっては御父の住まい、祈りの家ですので、境内が取引の場となっていることに憤られましたマタイ21・13参照。。神殿から商人たちを追い出されたのは、御父への熱烈な愛によるものです。「『わたしの父の家を商売の家としてはならない。』弟子たちは、『あなたの家を思う熱意がわたしを食い尽くす』（詩編69∙10）と書いてあるのを思い出した」（ヨハネ2∙16-17）とあります。復活の後、使徒たちは神殿を敬います使徒言行録2・46,3・1,5・20-21など参照。。
Iesus in Templum ascendit tamquam ad locum pro occursu cum Deo praestantem. Templum pro Eo Patris Eius est mansio, domus orationis, et indignatur quia eius exterius atrium locus factus est mercaturae.Cf Mt 21,13. Si mercatores expellit e Templo, id facit propter studiosum amorem erga Patrem Suum: «Nolite facere domum Patris mei domum negotiationis. Recordati sunt discipuli Eius quia scriptum est: "Zelus domus Tuae comedit me" (Ps 69,10)» (Io 2,16-17). Post Resurrectionem Eius, Apostoli religiosam erga Templum servaverunt venerationem.Cf Act 2,46; 3,1; 5,20-21; etc.
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にもかかわらず、受難を前にしたイエスは、このみごとな建物が跡形もなく崩壊することを予告されましたマタイ24・1-2参照。。イエスは、それがご自分の過越を通して開かれる終わりの時のしるしだと告げられたのですマタイ24・3,ルカ13・35参照。。イエスのこの預言は、大祭司のもとで尋問されたとき、偽証人により歪曲して報告されマルコ14・57-58参照。、十字架につけられたときにはあざけりとなって返ってきましたマタイ27・39-40参照。。
Iesus tamen, in Suae passionis limine, ruinam huius splendidi praenuntiavit aedificii, cuius non relinquetur lapis super lapidem.Cf Mt 24,1-2. Ipse hic signum ultimorum nuntiavit temporum quae per Pascha Suum sunt aperienda.Cf Mt 24,3; Lc 13,35. Sed haec prophetia modo deformato a falsis testibus in Eius interrogatorio coram summo sacerdote potuit referriCf Mc 14,57-58. Eique tamquam iniuriam reddi cum Ipse cruci affixus erat clavis.Cf Mt 27,39-40.
[586]
イエスは神殿に反感を抱くどころかマタイ8・4,23・21、ルカ17・14、ヨハネ4・22参照。、神殿で教えの本質を述べヨハネ18・20参照。、未来の教会の礎に定めたばかりのペトロマタイ16・18参照。の分と合わせて神殿税を支払われました。マタイ17・24-27参照。さらに、ご自分を神殿と同一視し、ご自分が神の決定的な住まいであることを人々の間で示されましたヨハネ2・21、マタイ12・6参照。。したがって、イエス〔の肉体〕を殺害することはヨハネ2・18-22参照。、救いの歴史が新しい時代に入ることを示す神殿の破壊を予告することになるのです。「あなたがたが、この山でもエルサレムでもない所で、父を礼拝する時が来る」（ヨハネ4∙21）ヨハネ4・23-24、マタイ27・51、ヘブライ9・11、黙示録21・22参照。。
Iesus, nullo modo fuit hostilis Templo,Cf Mt 8,4; 23,21; Lc 17,14; Io 4,22. in quo Suae doctrinae impertivit essentialia,Cf Io 18,20. tributum Templi solvere voluit in hoc Sibi socians PetrumCf Mt 17,24-27. quem nuper tamquam fundamentum pro Sua futura collocaverat Ecclesia.Cf Mt 16,18. Immo vero, Se cum Templo identificavit tamquam mansionem Dei inter homines Se ostendens definitivam.Cf Io 2,21; Mt 12,6. Hac de causa, Eius corporalis occisioCf Io 2,18-22. Templi praenuntiat destructionem quae ingressum manifestabit in novam aetatem historiae salutis: «Venit hora quando neque in monte hoc neque in Hierosolymis adorabitis Patrem» (Io 4,21).Cf Io 4,23-24; Mt 27,51; Heb 9,11; Apc 21,22.
