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イエスは、最後の晩さんでご自分を前もってささげられた新しい契約の杯をルカ22・20参照。、続くゲツセマネの苦悩の中で御父の手から受け取られマタイ26・42参照。、「死に至るまで従順でした」（フィリピ2∙8）ヘブライ5・7-8参照。。イエスは「父よ、できることなら、この杯をわたしから過ぎ去らせてください」（マタイ26∙39）と祈られます。このように、イエスはご自分の人性にとって死がいかに恐ろしいものであるかを表しておられます。事実、イエスの人性はわたしたちのそれと同様、永遠の生命に向けられています。ところがその人性は、わたしたちのそれとは違って、死を生じる罪ローマ5・12参照。からまったく免れておりヘブライ4・15参照。、またとくに、「いのちの導き手」使徒言行録3・15参照。、「生きている者」黙示録1・18、ヨハネ1・4,5・26参照。である神の御子によって担われているのです。御父のみ旨が行われることを人として受諾されたイエスはマタイ26・42参照。、ご自分の死を、「十字架にかかって、自らその身にわたしたちの罪を」（一ペトロ2∙24）担ってくださるためのあがないの死として受け入れられました。
Iesus calicem Novi Testamenti, quod in Cena Seipsum offerens anticipaverat,Cf Lc 22,20. deinde de manibus Patris accipit in Sua agonia in Gethsemani,Cf Mt 26,42. «factus oboediens usque ad Mortem» (Phil 2,8).Cf Heb 5,7-8. Iesus orat: «Pater mi, si possibile est, transeat a me calix iste...» (Mt 26,39). Sic horrorem exprimit quem Mors pro Sua natura repraesentat humana. Revera, haec, sicut nostra, ad vitam destinatur aeternam; praeterea, aliter quam nostra, est perfecte a peccato exempta,Cf Heb 4,15. quod mortem causat;Cf Rom 5,12. sed praesertim illa est a Persona divina «Ducis vitae»,Cf Act 3,15. «Viventis»,Cf Apc 1,18; Io 1,4; 5,26. assumpta. Acceptans Sua voluntate humana ut Patris fiat voluntas,Cf Mt 26,42. Suam Mortem acceptat quatenus redemptricem ut «peccata nostra Ipse» perferat «in corpore Suo super lignum» (1 Pe 2,24).
