カトリック教会のカテキズム


× クリア
🇯🇵 🇮🇹 🇻🇦 🇪🇸
注

結果 671-672

[671]
Tamen Regnum Christi, iam in Eius Ecclesia praesens, nondum est absolutum «cum potestate et gloria magna» (Lc 21,27)Cf Mt 25,31. per Adventum Regis in terram. Adhuc Regnum a potestatibus oppugnatur malis,Cf 2 Thess 2,7. quamquam hae iam in radice sunt per Christi Pascha victae. Donec omnia Ei fuerint submissa,Cf 1 Cor 15,28. «donec [...] fuerint novi caeli et nova terra, in quibus iustitia habitat, Ecclesia peregrinans, in suis sacramentis et institutionibus, quae ad hoc aevum pertinent, portat figuram huius saeculi quae praeterit et ipsa inter creaturas degit quae ingemiscunt et parturiunt usque adhuc et exspectant revelationem filiorum Dei».Concilium Vaticanum II, Const. dogm. Lumen gentium, 48: AAS 57 (1965) 53. Hac de causa, christiani orant, maxime in Eucharistia,1 Cor 11,26. ad Christi properandum reditum,Cf 2 Pe 3,11-12. Ei dicentes: «Veni, Domine» (Apc 22,20).Cf 1 Cor 16,22; Apc 22,17.
[672]
Christus ante Suam Ascensionem affirmaverat nondum esse horam gloriosae constitutionis Regni messianici ab Israel exspectati,Cf Act 1,6-7. quod omnibus hominibus afferre debebat, secundum Prophetas,Cf Is 11,1-9. ordinem definitivum iustitiae, amoris et pacis. Tempus praesens est, secundum Dominum, Spiritus tempus et testimonii,Cf Act 1,8. sed etiam tempus adhuc ab instanti necessitateCf 1 Cor 7,26. signatum et a probatione maliCf Eph 5,16. quod Ecclesiae non parcetCf 1 Pe 4,17. et ultimorum dierum inaugurat proelium.Cf 1 Io 2,18; 4,3; 1 Tim 4,1. Tempus est exspectationis et vigiliae.Cf Mt 25,1-13; Mc 13,33-37.