カトリック教会のカテキズム

結果　703-704

[703]

すべての被造物の存在といのちの源は、神のことばとその息吹です詩編33・6,104・30、創世記1・2,2・7、コヘレト3・20-21、エゼキエル37・10参照。。

「被造物を治め、聖化し、生かすことは、聖霊にふさわしい働きです。聖霊は御父および御子と同一実体の神だからです。……神として、すべての被造物を力づけ、それらを御父および御子のうちに保たれるのです」ビザンチン典礼「主日の朝課の交唱1と2」 (Matutinum pro Die Dominica modi secundi, Antiphonae 1 et 2 : παρακλητικης　[Romae 1885] 107)。。

Verbum Dei et Eius Afflatus in origine sunt exsistentiae et vitae omnis creaturae:Cf Ps 33,6; 104,30; Gn 1,2; 2,7; Eccle 3,20-21; Ez 37,10.

« Spiritui Sancto convenit regnare, sanctificare et animare creationem, quia Ipse Deus est Patri et Verbo consubstantialis [..]. Deus cum sit, robur praebet omnibus creaturis easque custodit in Patre et in Filio ».Officium Horarum Byzantinum. Matutinum pro die Dominica modi secundi, Antiphonae 1 et 2: Paraklêtikês (Romae 1885) p. 107.

[704]

「人間に関していえば、神はまさにご自分の両手（すなわち、御子と聖霊）をもって人間を造り上げられました。……見えるものもまた神の姿を現すように、造り上げた肉の上に、ご自分の姿を描かれました」聖エイレナイオス『使徒たちの使信の説明』(Demonstratio praedicatioms apostolicae, 11 : SC 62, 48-49)。。

«Quantum ad hominem, Ipse illum Suis manibus [id est, Filio et Spiritu Sancto] plasmavit [...] et super carnem plasmatam designavit Suam propriam formam ita ut etiam id quod visibile esset, formam portaret divinam».Sanctus Irenaeus Lugdunensis, Demonstratio praedicationis apostolicae, 11: SC 62, 48-49.