[727]
時が満ちて御子と聖霊とが果たされたすべての働きは、その受肉以来、御子が御父の霊によって油注がれたかたであるということにかかわるものです。イエスはキリスト、メシアなのです。
信条の第２章全体は、この光のもとで読まなければなりません。キリストのわざはすべて、御子と聖霊との共同の働きです。ここでは、イエスによる聖霊の約束と、栄光を受けたキリストが聖霊をお与えになったことについて述べるにとどめます。
Tota Filii et Spiritus Sancti in plenitudine temporis missio in eo continetur quod Filius est Unctus Spiritus Patris inde ab Incarnatione Sua: Iesus est Christus, Messias.
Totum caput secundum Symboli fidei est sub hac luce legendum. Totum Christi opus est missio coniuncta Filii et Spiritus Sancti. Hic solum commemorabitur id quod ad Spiritus Sancti spectat promissionem a Iesu et ad Eius donum a Domino glorificato.
[728]
イエスは、死と復活とによって栄光を受けるまでは、聖霊について完全には明かしておられません。とはいえ、たとえば群衆に教えながら、ご自分の肉が人々のいのちの糧であると明かされたときヨハネ6・27,51,62-63参照。のように、少しずつ教えておられます。また、ニコデモヨハネ3・5-8参照。、サマリアの女ヨハネ4・10,14,23-24参照。、仮庵祭に加わった人たちヨハネ7・37-39参照。にも教えておられます。弟子たちには、祈りとルカ11・13参照。、弟子たちが立てるべきあかしに関する教えの中でマタイ10・19-20参照。、公然と聖霊について語っておられます。
Iesus Spiritum Sanctum non plene revelat donec Ipse per Suam Mortem Suamque Resurrectionem glorificatus est. Tamen Ipse Eum lente suggerit etiam in Sua doctrina ad turbas, cum revelat carnem Suam cibum pro mundi vita futuram esse.Cf Io 6,27.51.62-63. Etiam Nicodemo,Cf Io 3,5-8. SamaritanaeCf Io 4,10.14.23-24. et illis suggerit qui Tabernaculorum participes sunt festivitatis.Cf Io 7,37-39. Discipulis Suis aperte loquitur occasione orationisCf Lc 11,13. et testimonii quod ipsi debebunt perhibere.Cf Mt 10,19-20.
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イエスは、栄光を受ける「時」が訪れたときに、はじめて聖霊の到来を約束されました。なぜなら、イエスの死と復活とは先祖たちになされた約束の成就だからですヨハネ14・16-17,26,15・26,16・7-15,17・26参照。。イエスの祈りに答えて、御父が真理の霊、別の弁護者をお与えになります。イエスの名によって、御父が聖霊をお遣わしになるのです。イエスは御父のもとから聖霊をお遣わしになります。それは、聖霊が御父から発出しているからです。聖霊がおいでになって、わたしたちは聖霊を知るでしょう。聖霊はいつまでもわたしたちとともにおり、わたしたちとともにとどまり、すべてを教え、キリストがわたしたちに話されたすべてを思い起こさせ、キリストをあかしし、わたしたちを真理のすべてに導き、キリストに栄光を帰されるでしょう。世に関していえば、罪について、義について、また、裁きについて、世の誤りを明らかにされるのです。
Solummodo cum venit Hora in qua Iesus est glorificandus, Ipse Adventum Spiritus Sancti promittit, propterea quod Eius Mors et Resurrectio adimpletio erunt Promissionis Patribus factae:Cf Io 14,16-17.26; 15,26; 16,7-15; 17,26. Spiritus veritatis, alius Paráclito ad orationem Iesu donabitur a Patre; Ipse a Patre mittetur in nomine Iesu; Iesus a Patre Eum mittet, quia Is ex Patre procedit. Spiritus Sanctus veniet, Eum cognoscemus, nobiscum erit pro semper, nobiscum habitabit; nos omnia docebit et nobis revocabit in memoriam omnia quae Iesus dixit Ipsique reddet testimonium; Is nos ducet in omnem veritatem Christumque glorificabit. Relate ad mundum, eum confundet in materia peccati, iustitiae et iudicii.
[730]
ついに、イエスの「時」が到来しますヨハネ13・1,17・1参照。。イエスは死に直面して、ご自分の霊を御父の手におゆだねになりますルカ23・46、ヨハネ19・30参照。。そのとき、イエスは死に打ちかたれました。「御父の栄光によって死者の中から復活させられ」（ローマ6∙4）るや、弟子たちに「息を吹きかけ」て、聖霊をお与えになりますヨハネ20・22参照。。その「時」以来、キリストと聖霊との派遣は教会の派遣となるのです。「父がわたしをお遣わしになったように、わたしもあなたがたを遣わす」（ヨハネ20∙21）マタイ28・19、ルカ24・47-48,使徒言行録1・8参照。。
Tandem Hora Iesu advenit:Cf Io 13,1; 17,1. Iesus spiritum Suum in manus tradit PatrisCf Lc 23,46; Io 19,30. tum cum in quo per Mortem Suam victor est mortis, ita ut «suscitatus [...] a mortuis per gloriam Patris» (Rom 6,4), mox Spiritum Sanctum donet «insufflans» super discipulos Suos.Cf Io 20,22. Inde ab hac Hora, missio Christi et Spiritus fit missio Ecclesiae: «Sicut misit me Pater, et ego mitto vos» (Io 20,21).Cf Mt 28,19; Lc 24,47-48; Act 1,8.
