[787]
当初から、イエスは弟子たちと生活をともにしマルコ1・16-20,3・13-19参照。、彼らに神の国の神秘を明らかにしマタイ13・10-17参照。、ご自分の使命や、喜びルカ10・17-20参照。、苦しみルカ22・28-30参照。にあずからせてくださいました。イエスはご自分とご自分に従う者たちとのいっそう親密な交わりについて語っておられます。「わたしにつながっていなさい。わたしもあなたがたにつながっている。……わたしはぶどうの木、あなたがたはその枝である」（ヨハネ15∙4-5）と。また、ご自分のからだとわたしたちのからだとの神秘的で実在的な一致についても、「わたしの肉を食べ、わたしの血を飲む者は、いつもわたしのうちにおり、わたしもまたいつもその人のうちにいる」（ヨハネ6∙56）ということばで教えられます。
Inde ab initio, Iesus vitae Suae Suos associavit discipulos;Cf Mc 1,16-20; 3,13-19. eis Regni revelavit mysterium;Cf Mt 13,10-17. eos Suae missionis, gaudii SuiCf Lc 10,17-20. et Suarum passionum participes effecit.Cf Lc 22,28-30. Iesus de communione adhuc intimiore loquitur inter Se et eos qui Illum sequentur: «Manete in me, et ego in vobis. [...] Ego sum vitis, vos palmites» (Io 15,4-5). Et communionem annuntiat arcanam et realem inter corpus Suum et nostrum: «Qui manducat meam carnem et bibit meum sanguinem, in me manet, et ego in illo» (Io 6,56).
[788]
イエスはご自分の姿が弟子たちの目には見えなくなったときにも、彼らをみなしごにはされませんでしたヨハネ14・18参照。。世の終わりまでともにおられると約束しマタイ28・20参照。、聖霊を遣わされましたヨハネ20・22、使徒言行録2・33参照。。こうして、イエスとの交わりは、ある意味でいっそう親密なものとなりました。「子は自分の霊を与えることによって、諸国民のうちから呼び集めた自分の兄弟たちを、自分のからだとして神秘的に構成されたのです」『教会憲章』,第7項。。
Iesus, cum visibilis Eius praesentia discipulis Eius sublata est, eos orphanos non reliquit.Cf Io 14,18. Eis promisit Se cum illis usque ad finem temporum esse mansurum.Cf Mt 28,20. Ipse eis Spiritum misit Suum.Cf Io 20,22; Act 2,33. Sic communio cum Iesu quodammodo facta est intensior: «Communicando enim Spiritum Suum, fratres Suos, ex omnibus gentibus convocatos, tamquam corpus Suum mystice constituit».Concilium Vaticanum II, Const. dogm. Lumen gentium, 7: AAS 57 (1965) 9.
[789]
教会をからだとみなすたとえは、教会とキリストとの間に存在する親密なきずなに光を投じます。教会はただキリストを囲んで集められたのではなく、キリストのうちに、そのからだのうちに統合されているのです。ところで、キリストのからだである教会の三つの面を、とくに浮き彫りにする必要があります。すなわち、キリストに結ばれていることによる教会所属者相互の一致、からだの頭としてのキリスト、キリストの花嫁としての教会です。
Comparatio Ecclesiae cum corpore lumen emittit super nexum intimum inter Ecclesiam et Christum. Ipsa non est solum circa Illum congregata; est in Illo unificata, in corpore Illius. Tres rationes Ecclesiae - corporis Christi modo magis specifico sunt efferendae: unitas omnium membrorum inter se per ipsorum unionem cum Christo; Christus Caput corporis; Ecclesia, Christi Sponsa.
