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「いつの世の人もわたしを幸いな者というでしょう」（ルカ1∙48）。「聖マリアへの教会の信心は、キリスト教的礼拝に内在するものです」パウルス６世使徒的勧告『マリア-リス・クルトゥス』56(Marialis cultus: AAS 66 [1974] 162)。。聖母マリアは、「特別な崇敬をもって教会からたたえられます。確かに聖なる処女は最古の時代より『神の母』という称号のもとに敬われ、信者はあらゆる危険と必要に際してそのご保護を祈り求めつつ、そのもとに避難するのです。……この崇敬は、まったく独自なものですが、父と聖霊と受肉されたみことばとに等しくささげられる礼拝とは本質的に異なるものであり、その礼拝に大いに奉仕するものです」『教会憲章』,第66項。。この崇敬は神の母にささげられた典礼祝日 『典礼憲章』,第103項参照。や「福音書全体の要約」パウルス６世『マリアーリス・クルトゥス』,第42項(loc. cit., 152-153)。である聖なるロザリオなどの、マリアへの祈りに表されています。
« Beatam me dicent omnes generationes» (Lc 1,48). «Ecclesiae pietas erga beatam Mariam Virginem pertinet ad naturam ipsam christiani cultus».Paulus VI, Adh. ap. Marialis cultus, 56: AAS 66 (1974) 162. Beata Virgo «speciali cultu ab Ecclesia merito honoratur. Et sane ab antiquissimis temporibus beata Virgo sub titulo "Deiparae" colitur, sub cuius praesidium fideles in cunctis periculis et necessitatibus suis deprecantes confugiunt. [...] Qui cultus [...] singularis omnino quamquam est, essentialiter differt a cultu adorationis, qui Verbo incarnato aeque ac Patri et Spiritui Sancto exhibetur, eidemque potissimum favet»;Concilium Vaticanum II, Const. dogm. Lumen gentium, 66: AAS 57 (1965) 65. ipse in festivitatibus liturgicis Matri Dei dicatis exprimiturCf Concilium Vaticanum II, Const. Sacrosanctum Concilium, 103: AAS 56 (1964) 125. et in oratione mariana, sicut est sanctum Rosarium, «totius Evangelii breviarium».Paulus VI, Adh. ap. Marialis cultus, 42: AAS 66 (1974) 152-153.
