カトリック教会のカテキズム


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注

結果 1137-1139

[1137]
El Apocalipsis de san Juan, leído en la liturgia de la Iglesia, nos revela primeramente que “un trono estaba erigido en el cielo y Uno sentado en el trono”Ap 4,2.: “el Señor Dios”Is 6,1; cf Ez 1,26-28.. Luego revela al Cordero, “inmolado y de pie”Ap 5,6; cf Jn 1,29.: Cristo crucificado y resucitado, el único Sumo Sacerdote del santuario verdaderocf Hb 4,14-15; 10,19-21; etc., el mismo “que ofrece y que es ofrecido, que da y que es dado”Liturgia Bizantina. Anaphora Iohannis Chrysostomi.. Y por último, revela “el río de agua de vida (…) que brota del trono de Dios y del Cordero”Ap 22,1., uno de los más bellos símbolos del Espíritu Santocf Jn 4,10-14; Ap 21,6..
[1138]
“Recapitulados” en Cristo, participan en el servicio de la alabanza de Dios y en la realización de su designio: las Potencias celestialescf Ap 4-5; Is 6,2-3., toda la creación (los cuatro Vivientes), los servidores de la Antigua y de la Nueva Alianza (los veinticuatro ancianos), el nuevo Pueblo de Dios (los ciento cuarenta y cuatro milcf Ap 7,1-8; 14,1.), en particular los mártires “degollados a causa de la Palabra de Dios”Ap 6,9-11., y la Santísima Madre de Dios (la Mujercf Ap 12., la Esposa del Corderocf Ap 21,9.), y finalmente “una muchedumbre inmensa, que nadie podría contar, de toda nación, razas, pueblos y lenguas”Ap 7,9..
[1139]
En esta liturgia eterna el Espíritu y la Iglesia nos hacen participar cuando celebramos el Misterio de la salvación en los sacramentos.