キリストはその過越によって、洗礼の泉をすべての人に開かれたのです。キリストはエルサレムでの受難を、ご自分が受けなければならない「洗礼」と呼ばれました
マルコ10・38、ルカ12・50参照。。十字架につけられたイエスの脇腹から流れ出た血と水
ヨハネ19・34参照。は、新しいいのちの秘跡である洗礼と聖体の象徴です
1ヨハネ5・6-8参照。。そのときから、人は「水と霊とによって」生まれ、神の国に入ることが可能となったのです(ヨハネ3∙5)。
「あなたがどこで洗礼を受け、洗礼が何に由来するのかを見つめてください。キリストの十字架、キリストの死以外のものからということはありえません。キリストがあなたのために苦しまれたこと、そこにすべての神秘があります。あなたはキリストによってあがなわれ、キリストによって救われるのです。」聖アンブロジウス『秘跡について』 (S. Ambrosius, De sacramentis 2, 2, 6: CSEL 73, 27-28 [PL 16, 425-426])。
En su Pascua, Cristo abrió a todos los hombres las fuentes del Bautismo. En efecto, había hablado ya de su pasión que iba a sufrir en Jerusalén como de un “Bautismo” con que debía ser bautizado
Mc 10,38; cf Lc 12,50.. La sangre y el agua que brotaron del costado traspasado de Jesús crucificado
cf Jn 19,34. son figuras del Bautismo y de la Eucaristía, sacramentos de la vida nueva
cf 1 Jn 5,6-8.: desde entonces, es posible “nacer del agua y del Espíritu” para entrar en el Reino de Dios
Jn 3,5..
«Considera dónde eres bautizado, de dónde viene el Bautismo: de la cruz de Cristo, de la muerte de Cristo. Ahí está todo el misterio: Él padeció por ti. En él eres rescatado, en él eres salvado»San Ambrosio, De sacramentis 2,2, 6..