[1272]
洗礼によってキリストに合体した受洗者は、キリストに似た者とされますローマ29参照。。洗礼はキリスト者のうちに、当人がキリストのものとなったことを示す消えない霊印（character）をしるします。たとえ罪によって洗礼が救いの実を結ばないようなことがあっても、この霊印はいかなる罪によっても消されることはありませんトリエント公会議第７総会『秘跡についての教令』「秘跡全般についての規定」 9(Canones de sacramentis in genere : DS1609)、同「洗礼の秘跡についての規定」 6(DS1619)参照。。ですから、洗礼は一回限りのもので、繰り返すことはできないのです。
Incorporado a Cristo por el Bautismo, el bautizado es configurado con Cristocf Rm 8,29.. El Bautismo imprime en el cristiano un sello espiritual indeleble (character) de su pertenencia a Cristo. Este sello no es borrado por ningún pecado, aunque el pecado impida al Bautismo dar frutos de salvacióncf DS, 1609-1619.. Dado una vez por todas, el Bautismo no puede ser reiterado.
[1273]
洗礼によって教会の一員となった信者は秘跡的霊印を受け、キリスト者として神を礼拝する務めをゆだねられます『教会憲章』,第11項参照。。洗礼による霊印によってキリスト者は、教会の聖なる典礼に積極的にあずかりながら神に仕え、聖なる生活と実践を伴う愛のあかしとによって洗礼による祭司職を果たすことができる者とされ、またそうする義務を負わされているのです『教会憲章』,第10項参照。。
Incorporados a la Iglesia por el Bautismo, los fieles han recibido el carácter sacramental que los consagra para el culto religioso cristianocf LG, 11.. El sello bautismal capacita y compromete a los cristianos a servir a Dios mediante una participación viva en la santa Liturgia de la Iglesia y a ejercer su sacerdocio bautismal por el testimonio de una vida santa y de una caridad eficazcf LG, 10..
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「主の霊印」聖アウグスティヌス『書簡』 (S. Augustinus, Eptstula 98, 5: CSEL 34, 527 [PL 33, 362])参照。は、「あがないの日に対して」（エフェソ4∙30）聖霊がわたしたちにしるされた霊印ですエフェソ1・13-14、２コリント1・21-22参照。。「洗礼は永遠のいのちの霊印です」聖エイレナイオス『使徒たちの使信の説明』 (S. Irenaeus Lugdunensis, Demonstratio praedicatioms apostolicae, 3 : SC 62, 32)。。最後まで「霊印を保った」信者、すなわち洗礼によって生じる義務を忠実に果たした信者は、洗礼を受けたときの信仰をもって、信仰の完成である神の至福直観を待望し、復活を希望しながら、「信仰をもって（信仰のしるしを刻まれた状態で）」『ローマ・ミサ典礼書』第1奉献文(ローマ典文)。、死ぬことができるのです。
El “sello del Señor”San Agustín, Epistula 98,5., es el sello con que el Espíritu Santo nos ha marcado “para el día de la redención”Ef 4,30; cf Ef 1,13-14; 2 Co 1,21-22.. “El Bautismo, en efecto, es el sello de la vida eterna”San Ireneo de Lyon, Demonstratio praedicationis apostolicae, 3.. El fiel que “guarde el sello” hasta el fin, es decir, que permanezca fiel a las exigencias de su Bautismo, podrá morir marcado con “el signo de la fe”Plegaria Eucarística I o Canon Romano., con la fe de su Bautismo, en la espera de la visión bienaventurada de Dios —consumación de la fe— y en la esperanza de la resurrección.
