[1757]
対象、意向、および状況の三つが、人間的行為の倫理性の「源泉」です。
El objeto, la intención y las circunstancias constituyen las tres “fuentes”; de la moralidad de los actos humanos.
[1758]
意志行為の倫理性は、その対象がよいか悪いかを理性がどう認識し判断して選択したかによって決まります。
El objeto elegido especifica moralmente el acto de la voluntad según que la razón lo reconozca y lo juzgue bueno o malo.
[1759]
「よい意向で行われた悪い行為を正当化することはできません」聖トマス・アクイナス『愛の二つのおきてと十戒についての講話』(S. Thomas Aquias, In duo praecepta caritatis et in decem Legis praecepta expositio, c. 6 : Opera Omnia, v. 27 [Paris 1875] 149)。。目的が手段を正当化することはありません。
“No se puede justificar una acción mala por el hecho de que la intención sea buena”S. Tomás de A., In duo praecepta caritatis et in decem Legis praecepta expositio, c. 6.. El fin no justifica los medios.
[1760]
倫理的によい行いであるためには、その対象、目的、および状況もよいものでなければなりません。
El acto moralmente bueno supone a la vez la bondad del objeto, del fin y de las circunstancias.
[1761]
それを選択することはどんな場合でも誤りであるという具体的な行為があります。なぜなら、これらの選択には意志のゆがみ、すなわち倫理的悪を伴うからです。よい結果を得るために悪を行うことはゆるされません。
Hay comportamientos concretos cuya elección es siempre errada porque esta comporta un desorden de la voluntad, es decir, un mal moral. No está permitido hacer un mal para obtener un bien.
