[1786]
倫理的選択を前にした良心は、理性と神法とに基づいた正しい判断を下すことも、反対に、それとは異なる誤った判断を下すこともありえます。
Ante la necesidad de decidir moralmente, la conciencia puede formular un juicio recto de acuerdo con la razón y con la ley divina, o al contrario un juicio erróneo que se aleja de ellas.
[1787]
人間は時として、倫理的判断が不確かなものとなり、決定を下すのが困難な状況に立たされることがあります。しかし、いつも、正しいこと、よいことを求め、神法のうちに表された神の意図を識別しなければなりません。
El hombre se ve a veces enfrentado con situaciones que hacen el juicio moral menos seguro, y la decisión difícil. Pero debe buscar siempre lo que es justo y bueno y discernir la voluntad de Dios expresada en la ley divina.
[1788]
そのために人間は、それまでの経験と時のしるしとを、賢慮の徳や、思慮深い人々の助言や、聖霊およびそのたまものの助けなどによって理解するように努めます。
Para esto, el hombre se esfuerza por interpretar los datos de la experiencia y los signos de los tiempos gracias a la virtud de la prudencia, los consejos de las personas entendidas y la ayuda del Espíritu Santo y de sus dones.
[1789]
あらゆる場合に適合する幾つかの基準があります。
⸺よい結果を求めて悪を行うことは、決してゆるされません。
⸺「人にしてもらいたいと思うことは何でも、あなたがたも人にしなさい」（マタイ7∙12）ルカ6・31、トビト4・15参照。という「黄金律」。
⸺愛徳はつねに、隣人とその良心とを尊重することを前提とします。「兄弟たちに対して罪を犯し、彼らの弱い良心を傷つけるのは、キリストに対して罪を犯すことなのです」（一コリント8∙12）。「あなたの兄弟の妨げ、つまずき、やる気をなくさせる機会となるようなことはしないほうがよい」（ローマ14∙21 ブルガタ訳）。
En todos los casos son aplicables algunas reglas: – Nunca está permitido hacer el mal para obtener un bien. – La “regla de oro”: “Todo (…) cuanto queráis que os hagan los hombres, hacédselo también vosotros”Mt 7,12; cf Lc 6,31; Tb 4,15.. – La caridad debe actuar siempre con respeto hacia el prójimo y hacia su conciencia: “Pecando así contra vuestros hermanos, hiriendo su conciencia…, pecáis contra Cristo”1 Co 8,12.. “Lo bueno es (…) no hacer cosa que sea para tu hermano ocasión de caída, tropiezo o debilidad”Rm 14,21..
