カトリック教会のカテキズム

結果　2070-2071

[2070]

十戒は神が啓示されたものです。それはまた、わたしたちに真の人間らしさを教えるものです。人間の本質的な義務を、したがって、間接的には人間の本性に由来する基本的権利を明らかにしてくれます。十戒には、「自然法」を優れた表現を用いて示すものが含まれています。

「神はまず、人間の心に初めから植えつけておられた自然法のおきてを、もしこれを実行しなければ救われない、という十戒を通して人間に想起させられました。そして、それ以上のことは何も求められませんでした」聖エイレナイオス『異端反駁』 (Adversus haereses, 4, 15, 1 : SC 100, 548 [PG 7, 1012])。。

Los diez mandamientos pertenecen a la revelación de Dios. Nos enseñan al mismo tiempo la verdadera humanidad del hombre. Ponen de relieve los deberes esenciales y, por tanto indirectamente, los derechos fundamentales, inherentes a la naturaleza de la persona humana. El Decálogo contiene una expresión privilegiada de la “ley natural”:

«Desde el comienzo, Dios había puesto en el corazón de los hombres los preceptos de la ley natural. Primeramente se contentó con recordárselos. Esto fue el Decálogo, el cual, si alguien no lo guarda, no tendrá la salvación, y no les exigió nada más»San Ireneo de Lyon, Adversus haereses, 4,15, 1..

[2071]

十戒のおきては理性の力だけで把握されうるにもかかわらず、啓示されました。自然法が要求することがらを完全・確実に知るためには、罪障ある人類はこの啓示を必要としていたのです。

「罪の状態にある人類には、十戒によるおきてについての十分な説明が必要となっていました。罪のために理性の光が薄らぎ、意志が方向性を失っていたからです」聖ボナベントゥラ『命題集注解』 (S.　Bonaventura, In quattuor libros Sententiarum, 3, 37, 1, 3 : Opera omnia,　v. 3 [Ad Claras Aquas 1887] 819-820)。。

わたしたちは神のおきてを、教会で示されている神の啓示、および倫理的良心の声によって知るのです。

Aunque accesibles a la sola razón, los preceptos del Decálogo han sido revelados. Para alcanzar un conocimiento completo y cierto de las exigencias de la ley natural, la humanidad pecadora necesitaba esta revelación:

«En el estado de pecado, una explicación plena de los mandamientos del Decálogo resultó necesaria a causa del oscurecimiento de la luz de la razón y de la desviación de la voluntad»San Buenaventura, In quattuor libros Sententiarum, 3,37, 1,3..

Conocemos los mandamientos de la ley de Dios por la revelación divina que nos es propuesta en la Iglesia, y por la voz de la con ciencia moral.