カトリック教会のカテキズム

[2168]

十戒の第三のおきては、安息日が聖なる日であることを思い起こさせてくれます。「七日目は、主の聖なる、もっとも厳かな安息日である」（出エジプト31∙15）。

El tercer mandamiento del Decálogo proclama la santidad del sábado: “El día séptimo será día de descanso completo, consagrado al Señor”Ex 31,15..

[2169]

聖書は安息日のことを語りながら、創造のわざを記念しています。「六日の間に主は天と地と海とそこにあるすべてのものを造り、七日目に休まれたから、主は安息日を祝福して聖別されたのである」（出エジプト20∙11）。

La Escritura hace a este propósito memoria de la creación: “Pues en seis días hizo el Señor el cielo y la tierra, el mar y todo cuanto contienen, y el séptimo descansó; por eso bendijo el Señor el día del sábado y lo hizo sagrado”Ex 20,11..

[2170]

聖書はまた、主の日がエジプトの奴隷状態からのイスラエルの解放の記念であることも明らかにしてくれます。「あなたはかつてエジプトの国での奴隷であったが、あなたの神、主が力あるみ手とみ腕を伸ばしてあなたを導き出されたことを思い起こさねばならない。そのために、あなたの神、主は安息日を守るよう命じられたのである」（申命記5∙15）。

La Escritura ve también en el día del Señor un memorial de la liberación de Israel de la esclavitud de Egipto: “Acuérdate de que fuiste esclavo en el país de Egipto y de que el Señor tu Dios te sacó de allí con mano fuerte y tenso brazo; por eso el Señor tu Dios te ha mandado guardar el día del sábado”Dt 5,15..

[2171]

神は安息日を、破ることのできない契約のしるしとして守るためにイスラエルに委託なさいました出エジプト31・16参照。。安息日は主のためのもので、神への賛美のため、その創造のみわざとイスラエルのために行われた救いのみわざへの賛美のために、聖なるものとして残しておくべき日なのです。

Dios confió a Israel el sábado para que lo guardara como signo de la alianza inquebrantablecf Ex 31,16.. El sábado es para el Señor, santamente reservado a la alabanza de Dios, de su obra de creación y de sus acciones salvíficas en favor de Israel.

[2172]

神のなさり方は人間のやり方の模範となります。神が七日目に「みわざをやめて憩われた」（出エジプト31∙17）のであれば、人間もまた仕事を「やめ」、他の人々、とくに貧しい人々が「元気を回復する」ための機会を与えなければなりません出エジプト23・12参照。。安息日は、日常の仕事をやめて休息をとることを可能にしてくれます。この日は仕事の奴隷になることや金に仕えることなどとは相いれない日なのですネヘミヤ13・15-22、歴代誌下36・21参照。。

La acción de Dios es el modelo de la acción humana. Si Dios “tomó respiro” el día séptimoEx 31,17., también el hombre debe “descansar” y hacer que los demás, sobre todo los pobres, “recobren aliento”Ex 23,12.. El sábado interrumpe los trabajos cotidianos y concede un respiro. Es un día de protesta contra las servidumbres del trabajo y el culto al dinerocf Ne 13,15-22; 2 Cro 36,21..

[2173]

福音書はたびたび、イエスが安息日のおきてを破って非難された出来事を報じています。しかし、イエスは決してこの日の神聖さを損なってはおられませんマルコ1・21、ヨハネ9・16参照。。そして、そのことについての真正な解釈を権威をもってなさいます。「安息日は、人のために定められた。人が安息日のためにあるのではない」（マルコ2∙27）。キリストはあわれみの心をもって、安息日が、悪を行うよりは善を行い、殺すよりはいのちを救う日であることを正当化しておられますマルコ3・4参照。。安息日は主のあわれみの日であり、神を敬うための日なのですマタイ12・5、ヨハネ7・23参照。。「人の子は安息日の主でもある」（マルコ2∙28）。

El Evangelio relata numerosos incidentes en que Jesús fue acusado de quebrantar la ley del sábado. Pero Jesús nunca falta a la santidad de este díacf Mc 1,21; Jn 9,16., sino que con autoridad da la interpretación auténtica de esta ley: “El sábado ha sido instituido para el hombre y no el hombre para el sábado”Mc 2,27.. Con compasión, Cristo proclama que “es lícito en sábado hacer el bien en vez del mal, salvar una vida en vez de destruirla”Mc 3,4.. El sábado es el día del Señor de las misericordias y del honor de Dioscf Mt 12,5; Jn 7,23.. “El Hijo del hombre es Señor del sábado”Mc 2,28..

¡Este es el día que ha hecho el Señor, exultemos y gocémonos en él!Sal 118,24..